nbsp; 张掌柜得意洋洋，连连颔首，只说诸葛岘问对人了，湖川先生葛氏，慕风雅，是乌程豪商，无子而有婿，身后家财巨万尽归外孙姑苏施园，前些年施园主人子孙争产，流出了许多湖川先生的藏品，这才为世人所知，倘若诸葛岘要收这些东西，只管吩咐宝光阁来办。

    诸葛岘与王才目光交接，彼此有些默契。

    诸葛岘便再与张掌柜闲扯了几句，说了些改日再来拜会的客套话，告辞了出来。

    二人就在巷子口的茶馆坐下来，推演了一番假画案的案情。

    隆兴当的汪二朝奉，给大家说了个灵异故事，他收了一卷旧家少年的当头，梅花道人的《渔隐图》，收进来时，他和伙计们看得真真的，绝对是真迹。七日后隆兴当对库房抽盘，这时，《渔隐图》已经换成了粗劣的仿作，汪二朝奉坚持自己收的是真品，发现包画卷的麻纸上有朱砂画的符咒，南壕街神仙观的当家道士说是旁门左道的邪符，摄人心魄，勾人魂魄，汪二朝奉便报官被这符咒所迷，被妖人骗取白银五百两。

    吴县县衙的柳班头，述说了一个更离奇的神魔故事，他把包卷轴的麻纸上的符咒跟县衙存档对比，发现了一个惊天秘密。这麻纸上的符咒就是几十年前杀官造反的白鸢教的符咒。他由麻纸找到施家父女开的梨膏糖小店，发现石香炉中有未烧尽的符咒，又有人告官施家父女骑鸢飞行到紫阳书院后山，直指他父女是白鸢教妖人。

    柳班头前来拘捕王恒，意即王恒与白鸢教妖人有牵连，这更是无稽之谈，王氏双抠不可能是白鸢教妖人，那么，对施家父女的指证也只是空穴来风，经不起推敲。

    根据宝光阁张掌柜的讲述，湖川先生是施家祖先，如此说来，施家父女拥有《渔隐图》真迹的可能性很大。

    用假画施了法术，冒充真迹，这样的法术>> --