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第二百六十九章 白枝

    “那就来吧。”

    血管被拉长的声音传入众人耳中,红色线条自眼前延展开来。

    为什么要激怒他?望月彻右手捂住骨折的左臂,试着猜测星野苍介的意图。

    “你好像搞错了一件事,”?尘骸掂量着心脏的重量,滑腻而温热的液体从他的手掌上缓缓滴落:“现在,我该叫你星野苍介,还是沫参辰?”

    通常而言,这位魔神只会在宿主生死存亡的关头临时接管身体,?尘骸正是在刻意逼迫祂主动现身。

    这个动作…有点眼熟,卫起钧望着他托举心脏的样子如此想到。

    “对于这个世界的神话,你应该早就有了一定了解。”?尘骸的嘴角微微扬起,另一只手中泛起白色烟雾,待到烟雾散去,某样东西凭空出现在他的手心里。

    纯铁制成的羽毛。

    “按亲和度进行配对的话,我和物质界最为有缘,”四年前初次与他见面时,赛义德如此点评道:“拉维亚对应创造界,未来的希尔芙对应形成界,而你则具备自由利用原型界的天赋,这样说来,你比我更适合成为炼金士呢。”

    “?尘骸他此前可是灵装锻造师,千万不要小看他在其他方面的才能。”伯爵决定让两人尽快形成熟悉起来并形成默契:“下次的任务,就由你们合作完成好了。”

    “我拒绝。”?尘骸放下手中的茶杯,站起身来转身预备离去,连具体的理由都懒得说明。

    “你该不会是嫌弃我年纪小吧?”赛义德跳了起来,一只手比划自己与“知觉精灵”新成员的身高差距:“我可不能接受这种理由!”

    “随你怎么想,”?尘骸半蹲下去与他的视线平齐:“我,和你们都不一样。”

    人类的灵魂会在死后经受审判,这是诸多民族与宗教体系中极其重要的设定之一,譬如哥林多前书15章42-49节:“死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,復活的是强壮的;所种的是血气的身体,復活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。”不过今天的绝大多数人可以很容易察觉到这样一个事实:时至今日,十字教教会(特别是罗马正教的教廷所提出的“末日大审判”概念已经被越来越多的人所淡忘亦或是忽视,最为大家所熟知的此类设定有两个:佛教的六道轮回体系以及阿鲁比斯对于心脏的称量,后者用于同心脏质量作比较的道具则是玛特的羽毛。

    “我即是天平,道德之衡准,行动之标尺,命运之容器,秩序之利剑,真我之判官,渡河之舟楫。”?尘骸如是言道,他的左手轻轻捧起血淋淋的心脏,右手拖住纤薄的银色羽毛,整个人看上去是如此的诡异与均衡:“星野苍介,你是否用仇恨的枷锁把自己拴在其他人身上?”

    青年苍白的脸上露出讥讽的微笑,他借助一个哲人的话做出了回答。

    “人生而自由,却无往不在枷锁之中,若我将因此堕入地狱,必有一些人先被我送往那里。”<>> --
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