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第一百八十四章 处决

人要依靠动物;而人的生命和存在所依靠的东西,对于人来说,就是神。”

    直至当今,世界各地仍然有不少动物崇拜的延续,在日本,乌鸦被视为神的使者;在埃及人看来,蜣螂是太阳神的化身,预示复活和永生,同时让人免遭邪恶和各种疾病;足以说明其生命力顽强;印度人与尼泊尔人则是崇拜“高种姓”的瘤牛与黄牛。

    上周,我来到了中国,与槃兰大学的专家一道进行了民俗考察,主题则是关于东北、华北地区古代民间的“四大门”信仰,即胡门(狐狸、黄门(黄鼠狼、白门(刺猬、柳门(又称常门,即长虫、蛇,有时还会加上灰门(鼠,合称五大家或五大仙,在一些地区内流行的“四大门”信仰对古代儒教“敬天法祖”的伦理传统造成了一定冲击。

    在这里请注意,四大门的信仰者并不会看见任何一只狐狸、黄鼠狼、蛇之类的动物都对其顶礼膜拜,他们只拜那些“有灵性”的四大门成员,例如,那些看见人类非但不逃跑、还敢大摇大摆地走过来的黄鼠狼或者狐狸通常被认为是神圣的,以外表特征(特殊颜色的毛发、毛皮上的特殊图案、文字等等以及行为举止来判定灵性是古代当地人最常用的手段。

    由于自然科学的时代限制以及交通条件不佳种种原因,这种判别方法有很大的缺陷,古人缺乏分辨物种的专业知识(其实大多数现代人同样如此,所以有时他们会将其它物种误认作“五大家”之一也就不足为奇了,比如,被误以为黄鼠狼或狐狸的“五大仙”没准是传说中风狸之类的特别物种。

    不同于其余宗教信仰中的神灵,“四大门”成员缺乏神性而多了几分邪性,它们也有不少给人类正常生活带来麻烦的时候,这一点与英国巫教传统中的“捣蛋鬼”有相似之处,因此人们对它们的态度是复杂的:既敬畏、恐惧又有喜爱、威吓,这种相处方式显然区别于现代社会人与宠物之间的关系。

    如果某位读者对古代动物崇拜有兴趣的话,记得发送电子邮件到本报社信箱,后续的周报或许会继续更新相关内容哦,接下来,让我们将目光转向最初的问题,我将结合本次旅途见闻来说说自己的看法…”

    “真不愧是我的偶像达维恩先生,要是什么时候能见他一面就太棒了!”望月彻将报纸小心翼翼地折平放回抽屉,得益于平日里谨慎的性格,风纪委员总部内没有任何人知道他还有这个爱好。

    ……

    “看来是没得谈了。”达维恩这时才默念祷词,将自己存放在“天空”中的武器之一传送过来,血月原本散发的腥红色光芒渐渐黯淡,仿佛是被某样事物吸取一般,最终,这唯一的光源也熄灭了,吸血鬼创造的领域被黑暗完全覆盖。

    凯尔特神话包含的灵装—布里欧纳克,传说中,光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦持有这把意为“贯穿”的魔枪杀死了邪眼魔王巴罗尔>> --
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