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二九六章:孙毅引道

剑,足以。”

    “既如此,且去吧。”孙毅运转法力,将石易直接送至西域,至于胜负,无需担心,元气神虽然无限接近造物主,但终归不过是六次雷劫巅峰而已。

    虽说神力之量庞大,但质一般,量庞大只是代表续航能力强,势均力敌倒也罢了,可以消耗死敌人,可一旦实力差距明显的,就没用了。

    至于说底蕴,元气神拥有三界元气池与远古罗生门,但三界元气池本质不过是个砚台,罗生门也只是个传送门,没有一个是真正用以战斗的。

    石易此去,本就是以强击弱,立于不败之地。

    而且石易已成,自己也开始传道大千,只怕离去之日不远矣。也不知自己离去后,石易会如何,是成为至圣,还是大魔?

    是日,精元神庙惊现渎神者,力破四祭祀,剑斩四尊神,精元神庙实力相对较弱不过一二次雷劫的四大祭祀当场死亡,四神也被斩灭,教皇重伤,最后元气神与之大战,破空而去。

    不久教皇发出神谕,渎神者已死,不过实际上,自然是元气神身死,被石易击杀,炼化入三界元气池之中,而后石易取而代之,收服教皇,掌握西域。

    “不久之后,精元神庙便会发出神谕,元气神一战顿悟,降生为人,娶当代教皇成为西域主宰。”石易在孙毅身旁,诉说着自己日后的筹谋:“而后元气神会被师父折服,西域甘愿并入大乾。”

    “此策不好。”孙毅摇摇头,否决了石易的筹谋:“你伪装元气神,稳住收服西域百国,可你想过没有,你以元气神的名义出现在世间,日后怎么引领大乾?”

    “你想要兵不血刃拿下西域,避免战争,可如此一来,后患无穷,人是有自主性的,尤其是修成武圣鬼仙者。他们臣服元气神是大势所趋,可以从中牟利愚化百姓,可若是损害到自己的利益,神,也是可以打倒的!

    尤其你终究不是神灵躯体,他们只要宣扬教皇勾结外人,元气神已死,便可掀起叛乱。那时怎么办?再斩首?那只会掀起恐怖使得人心惶惶。”

    说到这,孙毅语气带着些杀气:“统一,必须带些血色,将顽抗者心思不轨者压服斩灭,才能真正一战定乾坤,进行教化。这是必不可少的。

    不然的话,上古诸圣皇为何不实施斩首之法?最后一任圣皇愚,可是阳神,而其对手摩罗,至多血肉衍生罢了,西域之敌,愚随手可平,何必劳民伤财掀起战乱?这便是原因。当然,也有着历代圣皇看不起九十九州之外土地及魔神杂血人族的意思,但这才是主要原因,战争,即是物理消灭敌人,也是精神筛选统一。”>> --
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