我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。

    ——司汤达《红与黑》

    夕阳的余晖带来了一阵柔和的光，顺着五彩斑斓的琉璃窗落入了圣马丁教堂。

    空气中弥漫着混合着蜡烛香烟与岁月沉淀的木香，在远离特拉法加广场喧嚣人群的祷告厅内，无人关注的区域，正上演着一幕不为人知的话剧。

    威廉·透纳的画笔顿了一下，他抬起头望向那位半跪在黑橡木棺材旁的姑娘。

    她手中紧握一条洁净湿润的白毛巾，颤抖的手指轻轻掠过那已经冷却的肌肤，像是最后一次为他拂去尘世的疲惫与苦难。

    毛巾润湿了亚瑟的唇，或许是错觉，透纳总觉得，因为这点微不足道的湿气，就连死者苍白的脸庞也因为这一点湿气的到来红润、柔和了不少。

    见得此情此景，透纳平静的心情也忍不住生出了一丝哀伤，借助微弱的烛光与昏黄的夕阳，他挥动画笔，快速而精准地捕捉到了这一幕生死相依，试图通过色彩和线条，将这份隐秘且真挚的情感永远烙印在绘画艺术的世界里。

    忽然，他的耳边传来一阵低沉、沙哑的吟唱声。

    那位牧师，来自牛津的约翰·纽曼教士正独自站在不远的地方，手持一本被翻的起皮《圣经》，低沉而悠扬的颂念着寄托无尽哀思的圣洁经文。

    他的声音如同抚慰人心的旋律，穿越空旷的殿堂，在此时此刻，仿佛与那垂泪姑娘的默默祈祷、画家疾飞的笔触，前排座椅上死者挚友们的叹息声，共鸣，融为一体。

    “我如今，要把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一刹那，就在眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。

    死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢天父，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以我亲爱的兄弟啊，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主的面前，并不是徒然的。

    他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。我们的主已经为我们显明了，他已经废掉死亡，藉着福音将生命和不朽彰显出来。

    你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人之所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还没有显明出来。但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为我们必得见他的真体。”

    菲欧娜抬起手轻轻抚在了亚瑟的面颊，冰凉的触感从她的指尖传来，就像是在寒冬时节把她抛入了北极圈。她的眼前，什么也看不见，又或者什么都看得见，她不能分辨，自己眼前看见的，到底是雨还是雪。
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