国人做衣服去。

    上任第2天的时候，圣赫塞在市政厅现场办公，通过一个个新法令条例，议会也基本实施通过，他签署通过全新的城市戒严令，宵禁令，晚上1点在城市主要街道实施。

    有限组织罢工治安条例，同时再次扩大了警察厅基层警察的执法权限。

    包括对暴徒的击毙法令，布兰卡市历史上最严格的城市道路禁枪令，如在执法过程中遇到持枪暴徒，可对其进行消灭，但如果是持械暴徒，认定会比较麻烦，但也受到了支持。

    那次阅兵式过后，布兰卡市的治安真的越来越好了，市民们有了强大的警察厅做靠山，也终于人心思安起来，开始了真正的大规模发展。

    不断增长的工作年龄人口为布兰卡市经济增长提供了机会，同时也为创造就业机会和劳动力市场新进入者的融合带来了挑战。

    除了执法能力的加强，圣赫塞还把手伸进了司法立法上边，布兰卡市的法律法规进一步完善起来。

    ……

    局势已经彻底失控，最严重的出现在科尔多瓦省，面临着一场危机，教权主义派联合当地洛那迪领导军方已经完全融合一体。

    由于对镇压政策和经济危机的不满情绪普遍增长，一部分为自身利益的阿根廷人倒向教会这一边。

    在这种情况下，总统府不得不采取了一系列措施来反对教会。

    2月18日，由于圣非、图库曼和圣地亚哥-德尔-埃斯特罗各省的天主教会不服当局管辖，总统府向各该地派去了军队，直接解散了当地教会，阿根廷教会损失惨重。

    但教会地方势力仍保存大部分，特别是科尔多瓦省和圣菲省，布省也还大量保存。

    2月22日，必隆指示阿根廷国会通过了关于取消宗教教育的法律，获得了9%的通过，阿根廷正式取消全国宗教教育。

    布宜诺斯艾利斯宗教团体和协会被解散，群众大会和宗教集会未经警察局批准一律禁止举行。

    这些措施大大弱化了教会的政治利益，而且还严重地损害了教会靠垄断教育、包办结婚离婚等事件发财的物质利益。

    红衣主教圣·路·科佩略为反对政府的这些措施发表了一封牧师的公开信，信中援引了基督的一句话：“你们要去，使万民作我的门徒”，以此来保卫教会对“教徒群众”的教育权。

    这名红衣主教坚决认为，

    “只有经教会组织批准的人，才可以做教师。”

    他要求总统府给予教会全部行动自由，并号召全体天主教徒“保卫教会权利，宁死不屈”，而国会通过的法案应立即撤销。

    被《民主报》称为“猫哭耗子的眼泪”的这封牧师公开信，使阿根廷政治局势更加紧张起来，阿根廷教会正式跟必隆宣战。

    必隆总统府并没有回应这件事，觉得优势在我。

    直到2月26日晚上8点，布宜诺斯艾利斯发生了只有中世纪黑暗时期才会发生的事件。

    市中心的五月广场上，一队队身穿黑衣、手擎火把和手帕的男女，纷纷向“总主教”大教堂走来，是的这次搞事的还有被洗脑>> --