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第一百一十章 亵渎神明,不同的定义

结构。你既不是以人的标准参照,也不能用蛇的标准参照。外表都是表象,靠核心运作是你们神明的本质。”

    夏王羿说这番话的时候,特意用仙术将自己在女娲肚中使用千里眼的所见告知。当然知道奥秘远远不够,夏王羿刚才就是使用箭矢瞅准女娲的核心射击。使出全力的一箭,准确射中了目标神核,但就是没能留下关键损伤,箭矢射中神核后偏转飞出了女娲身体。

    女娲的恢复能力太快太方便了,贯穿上半身的开裂箭伤同样在快速回复。铃木友纪目睹完整过程,上半身从剖开贴合起来过了十秒左右,而后女娲转动眼睛和手腕的功夫,自动全部愈合,看不出半身被箭矢贯穿剖开的痕迹。

    女娲自愈能力可称为不死,当然以夏王羿为攻击参考方。铃木友纪听到来自夏王羿的简短描述,对女娲有了更深层的了解。要害部位估计只有神的核心,心脏、大脑之内人类理解中的要害部位没了祂都能再生……

    想到这,铃木友纪觉得还是不准确,或许女娲的神之核心也能再生,无穷无尽的生命力供养着这位华夏地区的三皇之一。如果按圣杯战争中对付从者的方式,肯定要断绝对方生命力汲取途径,实现断流。可对于大神女娲,生命力的掌控方面,祂即是唯一权威,执掌生命力权柄,除非找一个与女娲接近级别的同时也掌控生命力的神明来干涉,极大幅度降低女娲的神秘。

    “如果不截断女娲对汲取生命力的外在途径,祂可以无限从周围获取生命力,对祂造成的损伤很快会自动愈合。当前范围可能还不到最大范围上限。”

    铃木友纪分析时,夏王羿并未反驳,他自己也是用类似方法治愈损伤。他的法力现在快用完了,高强度战斗加上不断受伤,以及各式仙术对抗,交战至今夏王羿的法力超越常人数倍之上,也支撑不起了。况且女娲还在不断吸取生命力,对夏王羿而言又多了一项法力开销项目。

    “截断是不可能的。如果你能截断,你现在就可以自称生命女神或死亡女神了。”在夏王羿眼里,神明就是这种概念,跟他可以自称夏王一样,持有了某项特殊冠冕,对应成为那个席位上的唯一个体。

    没有什么尊重与否的客观必要,唯有圣皇太一是他的老师与敬仰对象,是不是神明不重要。

    “就这点本事吗?铃木友纪,果然还是要本王想办法。”事实上夏王羿毫无办法,凭着自己还有余力,他咬牙坚持罢了。失去九鼎最后两座时,他刹那间产生自己临死的预感。得亏他有预备地抵抗幻觉,抓住被吞食后的短暂时机,瞅准女娲体内的核心射出箭矢。其中任何一>> --
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