——第四史论。
咀嚼着这个名字许久，萨尔瓦托雷皱起眉头。
“……我倒也的确听过类似的说法，历史有三重什么的。”
“确实有这个说法。”
安南点点头，沉声道：“不过这在神秘知识中，也属于比较深奥的领域了……也就是所谓的历史的方向性。”
“方向性？”
萨尔瓦托雷询问道：“是指的从过去到未来吗？”
“那只是其中一重的历史而已。”
安南答道：“那是向前的历史。也就是‘事物的发展史’。”
“……还有别的吗？”
萨尔瓦托雷有些茫然：“还有向后的？”
“还有向上的历史。”
安南说着，看向萨尔瓦托雷叹了口气。
他举例道：“既然神明的力量在一定程度上，是可以无视时间线的。那么，为什么神明不能帮助过去的自己成神呢？”
“嗯？”
闻言，萨尔瓦托雷也愣了一下。
他沉思许久，缓缓说道：“你说的很有道理……”
“那么答案呢？”
“不知道，”萨尔瓦托雷干脆利落的答道，“我从来没有想过这个问题。”
“你这话倒是蛮武藏的……”
安南吐槽道。
他很快就给出了答案：“因为‘升华仪式’将凡物送上光界的这个过程，并不在向前的历史中，而是在向上的历史中。这也是神明能够干涉时间线的原因。”
答案就是，神明在“向上”后……就已经脱离了正常“向前”的时间线。所以他们能够一定程度上的干涉凡间的历史。
而关于神明本身的知识会有特殊的“重量”的原因，也正是如此——大多数人所记载着的“向前的历史”中，并不会有神明升神的记载，这些“不应存于此世”的知识才会具有“重量”，也就是思想负荷。
> --