“元首，我理学经典，从来没说女人裹脚是天理，所谓天理，都是无数先贤论证过的自然准则，是至理名言，怎么会有这种内容？这都是民间杜撰产生的恶习。子不论怪力乱神，民间诸如此类的恶俗比比皆是，不能都算到我理学的头上。”说话的是江景礼，他是鳌峰书院的山长，今天的东道主。

    而鳌峰书院又是福州城内最大的书院，他这么积极表态，显然是想在董良面前表现一下。看样子他是冲着那个大祭酒的位置去的。

    看他的表态，很明显是在迎合董良，近几百年来，理学总结了很多天理出来，那不都是人提出来的啊，也就是从他们这些专家口中说出来的。

    专家能够将白的说成黑的，自然也能将黑的给说成白的。

    果不其然，董良微微点了一下头，表示肯定。从来没有坏学问。理学的产生在北宋末期那种社会环境下是起到了一定积极作用的。

    但是学问都是人操纵的，高深的学问，其解释权更是掌握在少数人的手中。哪怕到了后世也是这样。

    只是后世的知识普及率高，哪怕是专家讲出来的话，普通人还能够判断一下。

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    而在此时，这些专家讲出来的话就跟神的旨意一般，或者说他们就是神使。

    “理学总结的东西很多，比如仁智礼仪信，你能够说这些品质有错吗？”这个时候另外一位山长也站出来说话，他们不能让江景礼一个人将风头都给抢了。

    这个时候突然有人想起来，他们的对手似乎应该是唐启华。

    于是有人开始说道：“理学至少给人们指明了一条道路，创造了一套普世的法则，起到了维护社会稳定的作用。心学呢，心即是理，人心有善恶、勤懒、宽广狭隘之分，如此每个人的理皆是不同，普通百姓，你让他们怎么修心，他们连饭都吃不饱，在他们看来也许吃饱饭就是理了，这样只会导致国家的混乱……”

    董良只是抛出了一个问题，然后就静静地看着这些人相互争论。

    我又觉得理学其实也不错，关键是看这个创造天理的权力掌握在谁的手中。<>> --