是中国人。

    这个族群在长相上确实与西南的华族人别无二致，就是文化和信仰都依然相似。

    所以将这个地方交给太平国之后，当地人可以被同化成华族文化圈的一部分。

    对于一些藩属国，华族并不会直接兼并，但是董良要求他们至少在文化上要对华族有认同感。

    在华族有三层统治圈。第一层就是华族的本土省份，这里实行的是土地国有政策，通过承包制，保证自耕农的数量。这里是华族的基本盘。

    第一道圈以外，第二道圈以内的地方就是华族的海外行省，这里实行土地私有制。

    华族迁移出去的百姓，还有那些置换了土地的地主，以及那些立功受封土地的将士在这里成为一个庄园主阶层。

    华族会通过这些人的手将这里彻底变成华族的土地。同时将华族的文化传播到这里。

    另外还有一些华族管理起来成本太高的地方，则由华族扶持起来的国家来管控。

    华族在经济、文化、政治上对这些周边的藩属国进行渗透。将他们变成华族文化圈的一部分。

    也就是说第一圈是基本圈，第二道圈是扩展圈，第三道圈是文化圈。

    太平国就是华夏文化圈内的一个国家。

    廓尔喀人美美地得到了其南部交界地带的平原土地。沙阿五世将这些土地拿出一部分来赏赐给那些有功的将士，从而加强了对军队的控制力。

    军人保家卫国是其本分，但是他们也有自己的家庭，也有自己的需求。他们也想要通过卖命去保护自己的家人。

    圣战军得到了恒河北岸的大部分土地，不过他们必须要防着英国人随时北上。

    苟尘给普兰的建议就是继续前进。

    因为裹挟的人实在是太多了，苟尘让普兰将老弱留在比哈尔邦屯田。主力部队向孟加拉管区转移。

    华族历十二月十五，普兰的大军主力占领了朗布尔地区，控制了布拉马普布拉河中游地区。

    这条河其实就是雅鲁藏布江的下游地区。沿河而下就是孟加拉管区的中心达卡。

    达卡是孟加拉地区的一座大城市，历史上以纺织业闻名，最多的时候有将近二十万人口。

    只是因为英国人大量向英印殖民地输出布匹，严重打击了这里的手工业，让这座城市越来越贫穷、破败。

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