白日里会有凡人在此驻足，修士进出不方便，那就等到晚上再来。修真集市又不会跑，更不愁没人光顾，关真人才不理会那些闲言碎语呢！

    李俪君对于关真人的态度十分满意。既然没人在意她把神像搬走了，那她就可以放心进行下一步的计划了。

    秋香有些好奇地问她：“小娘子，您要重建这座庙，打算在哪儿建呢？是在太平峪，还是嵯峨山？”

    无论是太平峪还是嵯峨山，都不在李俪君的选择清单上。她早前就跟李俭让说过，会在鄠县范围内重建后土庙，让此县百姓仍旧可以向后土娘娘上香。

    她最后选择的地点，是在鄠县县城以北不过二三里远的路边，乍看是个距离所有村镇都有一定距离的偏僻地界，事实上，到了赶集趁墟的日子，附近十里八乡的百姓都要经过庙前这条路。离此不远的河边，还有一个渡口。倘若有人不能赶在日落城门关闭前进入鄠县县城，那就只能去附近的村落借宿了，那也同样要经过新庙址这条路。

    保守一点估计，每年新庙前这条路上经过的人车马，至少也有十万人次。这十万人里只要有百分之一愿意进庙上个香，庙中的香火都会比早前在老庙时兴盛好几倍。

    这地方不算人烟繁茂，又不是良田，所以地价挺便宜的。李俪君索性让吕嬷嬷出面，将周边上百亩地都给买了下来。建庙的匠人也找陈家用惯的，技术可靠又嘴紧，速度还挺快。只用了三个月的时间，新庙就建好了。

    如今的新庙不再是小小的两进小院了，而是两进三路的大院子。中路仍旧承袭原本后土庙的格局，就连里头的梁柱和修饰，也尽可能沿用老庙的设计，材料也选择了同一种，最后还把老庙里供奉的神像重新清理过，上了彩泥，换上新衣，再十分郑重地安放回前殿正堂中。

    供桌、香炉等等，都是旧物清理翻新后，继续用上了。

    中路的后院同样打了一口井，井旁种了树，树下放了块大石头。看起来就象是老庙那边的格局。只不过，这块大石头并非通向什么集市空间的出入口，就是纯粹从山里拉出来后未能用到建筑上的废石罢了。

    东路的两进小院，前院开了个半开放式的茶亭，后>> --