作诗文的赏评，或是姑娘亲手所作的诗词，意为考校，也为交流。

    如此几番飞鸿往来，你被人家勾得心急火燎的同时，姑娘也在看你是不是有真才实学。

    过了上面这一关，再来之时，老鸨会把你请入楼中小歇。其间奉茶献酒，并让侍女、歌伎做陪，闲谈慢续。

    可别小看了这些下人，这都是正主儿身边的人，是代替主子来考察客官的人品、家世的。若是不中意，对不起，您出局了。

    如果过了这三关，恭喜你，终于能见到人了。但，也只是隔着珠帘远远看一眼。听首曲子，谈续几句体己的话儿。

    这个时候就是比财力，比风流倜傥，比谈笑风生，比花心思的时候了

    总之，你不但要姑娘爱上你的钱，爱在你的文采，更要人家爱上你的人。

    折腾到最后，真正能走到姑娘心里，进而走到姑娘房里的人，寥寥无几。

    唐奕没来到大宋之前就非常疑惑这一点，说句心里话，他觉得这事禁不起推敲，有点太扯淡了。

    别说是古代，就是在后世，泡个女明星、包个二奶什么的，都不用这么劳心劳神吧？就算是正经娶老婆也没这么费劲的？

    更不能理解的是，古人还乐此不疲，你要不按这一套的贱相来都不行，都不算你是风雅之士。

    直到唐奕真来到这个时代，设身处地，他才一点一点地理解了这是一种什么心态。

    青楼文化，一直延续到民国之后才慢慢消亡。为什么？

    因为，它失去了原本滋生的土壤。

    症结，就在华夏几千年的传统礼法之上包办婚姻。

    “父母之命，媒妁之言。”这是汉人要写在律法里的规矩。

    上到皇天贵胄，下到升斗小民，谁也别想对自己的“爱情”做主。别管你是谁，谁想做自己的主，谁就是找抽。

    就连唐奕这个骨子里就刻着现代思维的后来人，也不得不屈服在“包办”的淫威之下。

    所以，青楼成了文人们唯一品尝“自由恋爱”的土壤。

    这里挥洒的不仅仅是**和占有，还有爱情最本质的东西。

    青楼在大宋的存在，是扭曲的，即被排除在世风之外，又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。

    是以，这些个艳姐儿们都被惯坏了，口味一个比一个刁，而且越是出名的越刁。

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