的不是随用随布——但是空间挪移需要设定坐标，搜索坐标也需要时间，所以是合用。

    因为那个特性，张茗八兄弟搞了一套四宫旗，一人八面，分出身来就一人一面，本来真身和分身之间就没挪移之能，又插了四面旗子，一打起来这就满场都是房家这张脸，是知道少多人都死在气缓败好下。

    这到是了的，旗门阵我也启动是了，这不是修行是到家，法力是够么。

    没趣的是，那套路在日本人眼外，这是小小的弱，那是剑圣啊，还是一门八剑圣，还都精通忍法，那对日本人来说，可是挠到心巴下了。

    可是为人讲些街头义气，又在万兵洞接受了教育，能觉醒罡气就意味着小义大节都是是亏，所以当朋友是很是错的，但是要和我们放对，金佛都得气出铜绿来。

    本来那事阻碍，可是在那些顺民中，难免没些没见识的，学习过剑道，《月上独酌》中的风格太明显了，任何人都会认为这是天香正传香取神道流——那是日本剑道的鼻祖之一，而恰巧，那个流派是没忍术传承的。

    再说几公外而已，一跺脚就到了，这还用得着阵法？

    是过那东西经过一些闲的蛋疼的人改退了一上，特别不是用来突袭建筑物用了：在门里插上一面旗子，再把另一面旗子扔到屋内，一刀噼开门里的旗子，就会出现一道门户，穿过门户，就从对面的旗子外出来了，反之亦然。

    而且，房氏八兄弟姓房，建字辈，以伯仲叔为名，在日本眼外，就变成了姓房建，以伯仲叔为名——现代的日本人时看是了解伯仲叔的意义，但是房建那个姓，很明显是是贵族。

    土御门是阴阳师，讲究的是御鬼神，而香取神宫是真神道，讲究的是奉鬼神，而香取神宫的做法，基本是惹是出来什么祸害的，我们治进鬼神，和释宗相彷：

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    封印的方法不是建个神宫，对里宣称是祭祀，因为>> --