上午十一点钟，开往中村家的路上。

    行驶中的依维柯上，中村拓石替代了心神不宁的川口佳代，坐在了驾驶座上开车。

    舒允文坐在驾驶座后方的位置上，冢本数美抱着萝莉哀坐在一旁，扭头看了一眼坐在后方的川口佳代和川口聪，开口问道：“允文君，你的意思是说，佛虫……其实是一种人造灵界生物吗？”

    “对，没错。”舒允文点了点头，给自家软妹砸科普道：

    “……所谓佛虫，全名应该叫邪佛虫，是佛家邪派修士研究出来的一种愚弄百姓、增加信仰、加固信仰的方法……”

    舒允文话落，冢本数美“啊勒”一声，惊讶道：“佛家不是崇尚救世、慈悲为怀吗？怎么还会研究这种东西？”

    “慈悲为怀？呵……”听着冢本数美的话，舒允文轻笑一声，不屑道，“数美酱，你想多了。你看到的所谓教义，都是佛家做出来给普通人看的，实际上的佛家，可没那么高尚，表面慈悲为怀，暗地里不干人事，甚至故意制造灾难、乱世等等，再出现平复灾难，他们的目的，无非就是信仰罢了……”

    舒允文说到这里，语气停顿了一下，又继续说道：“佛虫的起源，要从佛教《毗尼日用》的一句偈语说起——”

    “——那句偈语说，‘佛观一碗水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉’，咒曰，‘唵缚悉波罗摩尼莎诃’。这偈语的本意，是表示水中有很多的微小生物，喝水前默念净水咒，能过滤超度掉较大一些的微生物，是以慈悲为怀。可是后来，有邪派佛修为了宣传这条教义，制造出了一种生活在水中、会让人生病的虫子，就是佛虫了！”

    “……在佛虫出现以后，净水咒的推广效果非常好，于是乎，这些邪派佛修又开始动起了其他歪脑筋，甚至还研究出了一种以佛像为本体、传播佛虫的邪佛像！”

    舒允文话落，川口佳代“啊”了一声，用力抱紧了川口聪，结结巴巴地问道：“……传播佛虫的佛像？这、这是真的吗？”

    “当然是真的！”舒允文点了点头，又继续解释道：“……那种邪佛像，是以人血和（huo）阴土成泥，等佛像成型后，再以特殊手法将母虫寄托于佛像之中，之后母虫就会繁育子虫，子虫则会进入周围的人身体内，让人生病，甚至还会传染给他人……”

    “啊勒？这……还会传染吗？”冢本数美、萝莉哀他们诧异地扭头看向川口佳代母子，舒允文则点了点头道：

    “确实会传染。中国古代有个教派叫白莲教，他们就经常以这种手段塑造明王或者无生老母的邪佛像，大范围的传播佛虫，制造类似瘟疫的灾难——不过嘛，川口女士身上的佛虫，应该不具有大范围的‘传染性’，而且从他们的‘病’情来看，这种佛虫也不会太强……”

    据舒允文的观察，川口佳代身上的佛虫，明显已经出现有一段时间了，假如其具有很强的传染性的话，估计她走过的地方，已经出现类似于瘟疫的情况了。

    现在既然没有出现，那就说明其不具有传染性，或>> --