丰台，顾名思义，是为纪念武当的创派祖师，三丰真人，所立的道台，道台为砖石所建造，有九丈方圆的规模，为山峦所环抱，俯瞰道台，可见地面石刻为阴阳鱼形环转相抱的太极图。原先在道台边，倚山望南处，立有一同三丰真人等比例的铜像，供行人行礼朝拜，自武当退守山门后，传言铜像遭盗，已不见所踪。
而今的三丰台更是人迹寥寥，虽为通往武当山的必经之路，却处处可见青苔泥印，皆是荒废破败之景。与三丰台命运相同的还有丹霞山庄、长生庄等，这些在昔年武当兴盛繁荣大兴土木时，所建立起的道台也好，炼丹山庄也罢，都在这短短十余年间，因武当的避世理念，相继被弃，令人唏嘘不已。更为讥讽的是，像丹霞山庄、长生庄这等曾挂着名门大派名头，已初具规模的山庄群，现今竟是匪患窝聚的乱地。
于时，天色晦暗，秋日的落叶覆于地面，依稀可见得些许脚印落于道路之间，合着那孤寂的道台，显得甚为荒凉。
姜逸尘正行经三丰台处，昨日急往山上赶去，并未细看，现今见着这般景象，结合道听途说和武当山上所见所闻的景况，对武当为何自甘堕落于斯，甚为不解。依玄箫而言，元慎乃是富有野心之人，在争得掌门之位后，理应致力于光大武当门楣，可却为何如此畏畏缩缩，退居一隅，不理尘世了，个中可有何不为人知的隐秘？
正当姜逸尘愁眉不展地陷入沉思之时，前方有两个人影向自己奔来，仅过片刻，又有三道身影紧追不舍。
位于前方的两人应为武当中人，一灰一白，一大一小，待得更为近前已可分辨出来者何人。两者姜逸尘也都见过，身着白色道服的小道童赫然是昨日上山时便碰见过的玄空小师傅，而那身着灰色道袍，身材臃肿之人便是在大殿上欲向虚尘真人解释认错的道士，想来应是小玄空的师傅了。
后方三者来势不慢，很快又与两人贴近了些距离。
来者不善！
姜逸尘催促了下小棕马，加速往前行去，边靠近，边打量前方情况。
当先一人，是个青袍老者，秃顶鹤发，长须垂胸，虽是跛足，可仅凭一脚，一拐杖，也是五人之中轻功最好，速度最快的。
紧随其形的是一手中提着口马刀的褐衣男子，男子身材极高，却又极瘦，便似根竹杆，头上缠着白色布巾，下巴留着一撮胡须。
位于最后的，是一随意合着褐色马甲，胸膛和大肚子都露在外边的，楞头傻脑的大汉，最夺人耳目的是此人手中两口暗红色的大斧子，显然已挂满了血迹。
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