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    舞剑坪上，落花狼藉，坑洼遍地，早已不复先前春意盎然。

    琴白衣飘飘，席地抚琴。

    其所弹之曲，时而高昂激烈，时而低沉平和。

    已有通晓音律者听出此曲名为《破阵子》，是昔时一位被贬的将军所作，曲中所要表达的便是山河破碎而壮志不酬之情。

    故此，琴声中无不充斥着悲怆之意，让人听来不免心中不快，但对观战者而言，也仅此而已。

    可在苦幽听来却不只是悲曲，至少没人会在决战关头，止步不动，停下来欣赏对手弹琴。

    显然，苦幽已在和琴声做着对抗！

    从这点而言，琴对音律的掌控用精准已不足矣概括。

    但在姜逸尘的认知中，再无其他词汇能够形容。

    若要做个对比，那便是比汐微语高出好几层境界。

    汐微语能以琴音影响他人心境，可那影响不分敌我。

    要么扰乱他人，要么使人振奋，只能借外物，或服丹药，或塞住耳朵，才能免受影响。

    而琴却能让一千个人沉浸在纯粹的愉悦琴声中，同时让那千中之一在愉悦之中逐步沦陷。

    与琴相去三丈，对面而立，身着鸦青僧袍之人便是苦幽。

    其约莫六旬年纪，脑袋上没有头发，甚至还有戒疤。

    若是第一天见他，一定不难将他和红尘客栈的渡人联系在一起，因为两人看起来似有相同的经历。

    苦幽没有一副得道高僧的模样，相反其脸上斑纹繁多，面容愁苦，似也说明他从未得道。

    幽冥教能查探出苦幽的过往，啸月盟自然也能，琴弹《破阵子》当然不是无的放矢。

    渡人是对少林感到失望，这才自行离去，而苦幽自始至终都未能成为少林一员，顶多能称为少林弃徒罢了，故而二人还真无相似之处。

    少林并不是一味地普度众生，至少在对待手脚健全、衣食无忧者时，不会随意敞开大门。

    苦幽年少之时，怀揣一腔热情想成为少林弟子，却未能通过重重考验，被拒之山门。

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