那并不是真实发生的事情。就像光，或声，或影。所有这些概念都只是对真实事物的叙述和表达，实际上并不比言辞更准确。但在后来，当它被讲述给那个错过这一切的相关人听时，它大致是被这样解释的：

    思维线程的运行，并不像简单机械那样形象化。“线程”是个被习惯继承下来的古典词汇，就像其他带着历史因素的术语一样容易给不曾了解的人造成误解。它容易被想象成是许多条管道，或者，电路，按照事先设计好的路径稳定推进。

    但实际上并不如此，实际上复杂得多。它是跳跃的，有时遵从某些抽象的逻辑，而不是严格的公理系统。当然，实际上姬寻可以这样做——他可以对所有的线程运算进行这样的限定，让它们自己检验每一步是否符合定理规则，但那是没有好处的做法。当他在无限的事项与可能里搜寻一个答案时，限定于某种逻辑内并不见得会比随机抽取更有效。

    一个比喻会让事情方便不少。找个能够用足够简洁的自然语言来让听者理解的比喻。在面对未知困境的时刻里，姬寻的视线变成了双向的：

    向外，他接收着微型光感器的信号（它们仍然被允许在“死域”之外的地方发挥作用传给他的全部环境信息。所有闯进这范围里的人。还有浮现于“死域”上的每一丝变化。光感器和肉眼在效用上并没有什么不同，它们被当作是同性质的东西——但是录像却办不到。如果缺少一个有意识的观察者，光感器无法在材料上转录图像信息，它们只是留下一些毫无说服力的扭曲色块。“死域”不是一种无条件的、可复制的污染信息。它只呈现于有生命的意识中。

    姬寻还有另一种眼睛，准确点说，一种监控模块，长久以来始终“注视”他自己。那种感受是外人难以想象出来的，在思维的世界里，他的监控模块坐在唯一的空地上，注视空中所有进行中的线程。每个线程都有自己的轨迹。像是一群飞鸟，或是被人抛掷到空中的叠纸飞船。它们时而交汇，时而分离。当它们接近时不可避免地彼此影响和干扰，而独自运行太久后则会缺乏动力，因为无所收获而停止计算。它们会落到地上，再由监视模块重新投掷出去，重新决定力度和角度，完成新一轮的飞行。

    他正站在金铃之下，与那些闯入者对话；他也正坐在这思想的荒原上注视漫天飞舞的纸船。他知道某些轨迹是特别的，可以说是经典的，总是能飞得更高更远。但这些特别典型的轨迹已快要被他尝试完了。这件事的难度比他想象的更高。

    每一种角度都要试过去。别无选择。他不断地捡起而又抛掷。

    一组对于逃离的尝试：定义公共词汇组，定义安全，定义存活，定义心智，定义稳定，定义星距，定义许愿机，定义核心……我许愿在符合安全情况的条件下将我与许愿机核心的相对位置修改为二十星距。

    他的思想被抛出了身体，在二十星距之外的无可观测的虚无中。

    撤销愿望。定义我。定义思想。定义躯体。定义完整性。我许愿在符合安全情况的条件下将我与许愿机核心的相对位置修改为二十星距>> --