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铁书网 > 不可思议的山海 > 第三百二十二章 八风

第三百二十二章 八风

间照下来一道璀璨的光。

    “我懂了,所谓文化,就是看得见的‘精神传承’,是不知名的‘古老先祖’,后世的人们看着这些古老的文化,虽然它们不会说话,但会继续教导后来的人们,不断去传承它们,再去缔造新的文化,传承给下一代人。”

    太子长琴的智慧是天人之智,被妘载点破之后,就犹如醍醐灌顶。

    “天道左行,地道右迁,人道尚中,然物相杂,故生文也!舍诸天运,徵乎人文,则为休烈!”

    太子长琴的意思是,天地人是互相运转而不干扰的,天在左边,地在右边,人在中间,这个人字指的是一切活动的生灵,而有了文化,原本不想干连的三个东西就交错糅杂起来了,人与天地相融合,这就是天人之世。

    于是感悟天命的行为就可以舍弃,重要的传承不在苍天而在人自己的文化,于是就可以成为“休烈”,所谓休烈,就是“盛美的事业”。

    妘载认真对他道:“除去这些之外,能欢愉先祖与众生的方法还有很多....”

    “绘画,雕塑,诗赋.....”

    这个时代的歌谣与诗并不分家,或者说根本没有诗这个概念,太子长琴听了之后,灵感涌动,并且告诉了妘载,他把自己这路上的所见所闻,用简短的语句写下来,每个地方的歌,也被编篡,这个就是《风》。

    “原来,风,只是这些文化的其中之一。”

    太子长琴认真的和妘载讨论“文化”的意义,而在这一日之后,太子长琴便花费了整整一天的时间,在妘载的帮助下,写下了一卷简牍。

    简牍的名字,叫做《八风》。

    天地有八荒,故当有八风。

    诗赋,歌谣,乐舞,戏剧,雕塑,绘画,奇观,无何有。

    奇观是妘载要求加上去的,而无何有则是代表“幻想”。

    “无何有...无何有之乡吗,据说是在广莫之野。”

    太子长琴居然知道无何有之乡,让妘载很惊讶,当然根据长琴的说法,即使是他半个老师的广成子,也没有抵达过无何有之乡,但是他去过另外一个地方,叫做无穷无尽之门。世人称“窈冥之门”。

    “我也不知道广成师所说的地方在哪里,或许是他梦里去的吧....”

    长琴并没有在意这个事情,妘载也只是听一听。

    当然,八荒之外还有中原,但是中原,当太子长琴觉得需要多加一个中原卷的时候,妘载表示可以加上一个“工艺”,因为中原的陶器手艺十分厉害,当然也在后面嘀咕了一句....

    “中原人其实只要喊666就行了.....”>> --
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