首领不管怎么看，都只能看到一盆普通的水，妘载随后指出，盆里的水是一潭死水，它不是流动的。

    “社会制度也是这样，工作也是这样，为什么洪州有个规矩，那就是干一份工作满两年可以重新找其他工作去学习，只需要申请就可以？”

    “重复性质的劳动会让人逐渐丧失积极性，耕耘也是一样，所以制度之中会包含目标，大的目标是一个路牌，告诉你该怎么干，而小的目标是对自己有利的目标。”

    “谈到自己的利益，人往往就会有很大的动力，从时间上来看，这个小目标，其所需要达成的时间，是越短越好。”

    楚村，牛村，还有自家赤方氏等地方的包干制度，所能取得喜人成果，妘载并不是很意外，这不过是在所有条件都拥有，再调动其积极性之后，理应能达到的情况。

    大量的粮食丰收，归功于正确的耕作方法，合适的耕作时间，先进的耕作器械，当然还有一个最重要的那就是耕作的积极性。

    在粮食收获的时候，各个村落来上交公产，那些实施新制度的村子基本上在粮食产量上都有了巨大的提升，其他的村子有人回去，并不是很能理解。

    种的是一样地，干的是一样的活，用的器械和方法都是一样的，为什么秋收之后会有这么大的差距？

    因为民众的劳动积极性与劳动成果的剩余产出是直接挂钩的。

    正所谓“工资到位，那谁干废”，其实也是一个意思。

    水利、肥料、农具、种子、自然条件、社会条件.....当这些条件都差不多的时候，或许正常的工作可以拥有四百亩产，但是稍微积极一点就可以提升到六百，一个人的提升不大，但是一个村子的提升那就很大了。

    不积小流，无以成江海。

    加上这些年洪州的水利设施和生产条件都越来越好，十年之内，除去今年突然提前造访的吼天氏，其他基本上没有大的灾害出现。

    很多看似让人不明白的事情，其实很早之前就在进行转变，就像是粮食丰收几年之后，当时掀起了一阵子开厂热，二手货市场也随之出现，手工业街逐渐繁荣……都是因为剩余产品大量涌现，农耕者从土地中解放了时间和双手，于是就可以做些为自我盈利的小买卖。

    洪州从不制止，但一直以来都进行有效的管控。

    “过去的时候，牛不足，所以数家共用一头牛，后来驯化野生牛群，到如今也有十年，家牛的繁殖也扩大了，又从缙云氏那里抢了一批，中原又送了一批，现在每家每户，凡是老洪州人，而且到如今还在以耕耘为主职的人，几乎都有牛>> --