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第八百九十三章 新生的作物时代

,我在来的时候看到了很多的新东西,我希望用那些东西来换取这些种子和货物.....”

    “车具,耧车,耙子.....说实话,我还有很多东西没看到,我想要换取的东西太多了!”

    厘揆数着,同时顿了一下:“还有最重要的,纸!”

    “我想要这个东西,其他的不给也可以,只要有足够多的纸就行了。”

    在登记的时候,厘揆看到了纸,这个玩意的出现,对于上古的民众来说是极其俱有冲击力的。

    毫无疑问,纸张如果被他带回去,或者是拿到其他的大型部落去兜售,肯定能让他大赚一笔。

    小型部落是不会对纸张这种东西感兴趣的,因为他们原始,技术落后,很多东西不需要记录,但是大型的部落和邦国,他们有很多需要传承下去,乃至于推广的东西,纸的问世,可能对于巫师们来说是一次巨大的冲击,但毫无疑问,那些族长和首领们,是乐于见到这个东西的。

    纸出现在他们的国度,很可能带来上古的体制剧变,祭祀且口言神鬼者将跌落神坛。

    以后,再也不是“最终解释权归官方所有”的时代了。

    哪怕不给部落和国人使用,给他们自己用,那也能比过去记录下更多的东西,这就是一种文化垄断。

    部族的普通民众,只需要用泥板和木板就足够了,但是泥板,木板,竹片,这些原始的记录产物又能记述下多少东西?

    但是纸不一样,它体积小,承载面大,方便携带,容易保存,那些大部落的首领们并非傻瓜,他们肯定明白,只要把纸张的进货渠道把握在自己手里,那么他们的子孙,就可以学习到比普通民众要多的多的文化知识。

    那么,按照当前时代的首领推选制度,有文化知识和大本领、大德行的人,可以继承首领的位置,如此,一个从小被文化知识熏陶出来的血脉继承者,又有什么理由不会被愚蠢的民众所选上呢?

    妘载答应了,本来纸张就准备卖出去的,容余山地区已经卖了一部分,君子国人也买了一些,厌火国也给了,毕竟煤炭都要从那边进货。

    所以,和厘揆进行买卖交易,拿去其他的地方赚大不溜……

    市场就是这样,有需求就有生产,拿赠品换口碑,回头扩大影响力,而且更何况对方拿来了自己需要的农作物。

    但是制纸的技术暂时是不能给的,待价而沽当然要等一个好价钱……波谷山的大人国显然出不起妘载想要的“价格”。

    这种价格不是用财货来衡量的。
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