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第九百八十一章 道德压力

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    扶阳子把他过去的经历缓缓道来,并且告诉妘载,总之因为这样那样的计划,如此这般的操作,他装作一个狂热的信奉者,终于得到了太阳的回应,这据说是自数十年前之后的第一次光辉。

    他从一个祭祀神灵的信奉者,被图腾的意志授予了金乌的火焰,但是阜落之民却很惊恐,那位本来把自己当做牛马使唤的巫师,愤怒的用锤子把他敲成重伤,并且怒斥他侮辱了金乌这个伟大的图腾。

    然后阜落的贵人们认为,自己这种没有上层血脉的底层牛马,如果得到了金乌的官方认证,很有可能会带领那些非贵族的底层牛马们一起,公然出走,建立一个新的邦国和他们叫板,这样他们统治的人口就会锐减,于是他们做出了自认为正确的决定,按照这个年代的习俗,当然就是流放。

    滚得远远的,越远越好,想要自立也别在他们的地盘上,至于处死,不是没有人提过这个提议,只是巫师反驳了,说虽然是侮辱神灵的事件,但这至少也是来自神灵与图腾的官方盖章,你什么背景敢杀官方的人?

    那位贵人立刻表示,有理有据,令人信服。

    但是扶阳子他妈要被吊死。

    于是扶阳子就被流放了,他从东北角沿着海边一路来到东夷的领地,被伯延盖瞧见,因为太阳图腾是炎帝的专属,即使是金乌图腾,在东夷地区也很少见,于是扶阳子就被伯延盖作为重点培养对象收为了徒弟,只是听说扶阳子是从东极阜落那块土地上来的,伯延盖对他的态度便稍稍有点转变。

    这不怪伯延盖地域歧视,而是东北角的海外小国,其他诸国都没有阜落这么出名,毕竟这个国家出了名的二五仔聚集地,人均天赋技能就是背刺。

    而这个年代,也没有人说“苟不教,性乃迁”这种话,但是“性相近,习相远”的类似说法是有的......上古年代的地域歧视往往是捕风捉影,但又有三分道理在内。

    譬如,鱼唇的中原人等等.....

    妘载听到这里,顿时感慨:“你这个初始面板太好了,十几年过着平凡的人生,一朝逆袭接受古老传承,然后被驱逐出境,成为异类,又父母双亡.....”

    扶阳子:“???”

    你阿母的这什么叫太好了?

    这不是悲惨的很吗!

    妘载看到扶阳子头上又冒起的白烟,立刻表示你继续说,我就是发表一下感慨,并且告诉扶阳子,这就叫开挂的人生,你那时候还小,不知道,你要明白,过去经历了多少磨难,未来就会给你多少报答,你过去越是倒霉你未来越是牛皮,这就叫能量守恒.....

    然而扶阳子指了指自己残缺的下体,妘载立刻改口,表示出色的医疗服务不也是一种幸运的报答吗......

    “而且你现在残废了,你就占领了道德的制高点,这样以后我想打你,只能用医疗的手段来报复,不能到处宣扬了,我动手的时候,你会给我沉重的道德压力.....”

    扶阳子彻底没脾气了。

    而妘载倒是琢磨了一下。

    东北海的阜落国.....太阳难以照到的地方....上古时代....有一定数量部落居住的地方,除去一些这个神话世界特>> --
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