原的人们大致也已经完全熟悉并且接受了道=天理这个设定，他们也觉得，比起两个字的天理，明显是一个字的道说起来更顺口一些。

    诸侯们把这个事情记在各自的小本本上，到底在他们各人的口中，会编成什么样的寓言故事，那就不得而知了，不过他们对此都是赞许的。

    拥有强大的武力而不仗势欺人，反而帮助其他的部落，在其他部落富裕起来的过程中，洪州也变得更加富裕和强大，仿佛是传说之中，那还未腐朽之前的燧明国。

    燧明国是第一个学会使用火焰的国度，里面有许多天生的神圣，生来掌握火焰，为人族带去光明与希望，在很久很久以前，这个国度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而来的国家，但是后来，他们把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木参天，火光闪烁，这株树能照耀到的地方，本来该是人人有火可用。

    但后来，这个国度的人们把燧木据为己有，任何人想要得到火焰，必须要向燧明国进行祭祀与祈祷，如果没有得到允许而获得了火，就要熄灭他，并且处死这个意外得到火焰的人。

    这个时候，这个古老的国度已经开始腐朽，但就在他彻底堕落之前，燧人氏出现了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的简单，但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。

    原始时代，信息的传递与阻拦，并没有那么及时，燧人氏已经把火的种子散布到天下，遂明国后来也就逐渐消失在历史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也没有他们的传说了，这些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。

    “希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....”

    有诸侯在记录了这件事情之后，在后面进行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至还不如华胥氏之国的传说来的长久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。

    “不必担心，洪州拥有比中原更先进的制度，燧明国....他们有制度吗？被欲望支配，道德的出现仅仅存乎在个人，民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种，某种意义上来说，在洪州人的眼中，我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。”

    “即使是中原，以仁义道德辅以四方封侯，又加上强大武力和严谨的律法，以此来约束....不说约束天下，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭水洛水、大河龙门、孟诸大泽....这些地方的治理，都是很有成效的。”

    “理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。”

    “洪州的律法，道德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要强大很多的，每个时代都会出现一个引导天下发生变革的人，我们何其有幸，见证了这种人，并不止于一个人。”

    “与其说洪州像是燧明国，其实他们更像是燧人氏吧！一路传火，走遍天下。”

    这位诸侯开腔来感叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人物辈出的时候，也其实忽略了自己也是这个>> --