。

    第四首，响应现在的情况，用的是《公无渡河》。

    这首歌谣唱诵出来，虽然帝江兴奋到跺脚，但后面有人发出了疑问。

    “尧是谁？大禹治理百川？大禹不是神的名字吗？”

    鸿超很奇怪，不明白这首歌谣中的词汇含义，妘载则是“强行”解释：

    “尧就是帝放勋啊，尧的含义是‘垒砌在高处的三块土地’，这个字代表着那些行为崇高的人；大禹是神灵的名字，我说大禹为了治理百川，孩子在家中啼哭也不能回去，你们看看，为了治理天下的洪水，平定天下的动乱，有多少人从遥远的中原来到西荒，他们的家中，难道就没有啼哭的婴儿么？”

    “当年，在中原建设了大禹英雄柱，上面雕刻了许许多多古往今来的治水者之名，大禹是神也是人，人人都是大禹。”

    妘载进行了强行的阅读理解，升华了“大禹”这位“神灵”的代表含义，后面几人听了纷纷露出一副恍然神情，高呼“原来如此，不愧是阿载”！

    只有赤水女子献一副呆萌的样子：

    “大禹是谁啊？”

    这个神，她没有听说过啊，这么陌生？

    “咚咚咚！”

    帝江的跺脚越来越剧烈了，翅膀也拍打起沙尘，似乎在催促妘载，不要进行解释了，快点唱下一首歌。

    俨然是把妘载当成了点歌机。

    妘载却竖起一根手指：“最后一首了，听完之后，你可不能食言，要跟我走一趟！”

    帝江也竖起一根手指，却是大拇指。

    给这家伙一顿夸，妘载突然有些不好意思起来。

    这么多年，居然有人欣赏我阿载的歌喉，看来当年太子长琴教的音调与律声，终于是派上了用场，以后我阿载就能作为上古歌手出道巡回演出了....

    而最后一首歌，妘载想到了一首经典歌曲，于是，在此时取其中一段，哼唱起来！

    “蓝脸的窦尔敦~盗御马，红脸的关公~战长沙！黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞~叫~喳喳~”

    词曲中的人物是谁，众人当然不知道，妘载随口胡诌，说是和孔丘一个时代的人物。

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