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第一千一百九十九章 找不同

在南部地区苟延残喘的乌鲁克第四王朝,终结了苏美尔最后一位王的统治。

    众神也陷入黑暗时代的泥潭,难以寻找到解救的方法。

    纳布离开那片土地,来到东方的大夏,又跋涉太阳之山,终于来到更东方的广袤大地上,此时他坚信,自己能够在这块木板上找到想要的答案。

    奴隶制是社会的制度,世袭制是政治的制度。

    纳布没有想过,在遥远的东方居然能找到关于社会与政治的详细描述,其中很多事情和问题,都完全符合他们土地上所发生的一切情况,而经过询问,纳布才知道,原来这片土地上,奴隶制一直都存在,但一直都没有能成为主流。

    纳布认为,这种原因,或许是起源于这片土地上,二百年前发生的“绝地天通”事件。

    于是,在新的时代到来之后,一直存在的,但不兴盛的奴隶制被废除了,奴隶社会也就无从谈起,因为在这片土地上,一直以来承担生产重任的不是奴隶,而是正常的民众。

    “如果把一切工作都交给奴隶干,那么你就不能给他们先进的生产工具,否则他们就会抡起铁制的锄头,把奴隶主一锄头砸死。”

    “所以,为了进步,而放弃了大量使用奴隶,反而是在祭祀的过程中,用对外战斗获取的奴隶来进行祭祀,而由于血祭之风过于旺盛,一位叫做颛顼的帝,废除了这种风气。”

    纳布进行总结,最后得出的简单结论,却让他久久无言。

    那就是,奴隶的存在会阻碍社会的进步,东方的这些人为了继续前进向下一个时代,主动放弃了使用奴隶!

    前进,前进!在实现大同社会之前,不会停下来!

    禅让制为此而产生,不已天下之病而利一人!

    故有人披山疏泽,治理洪水,有人修筑堤坝,阻挡天灾,有人奋不顾身,追日而死.....

    不相信有跨不过去的阻碍,不相信有闯不过的灾难!>> --
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