过的考验，而在品德方面，辛西亚是我并不太担心的一个。

    代田真由理，她还很小，虽然已经表现出了对于未来地位争夺的逃避与惫懒，但这正是我所想要的……她的培养才刚刚开始。

    这个时间点看起来像是迪米特里已经长大，而菲莉希雅和尹藤钧夫刚刚起步，剩下三个人完全未定的阶段，年代可能是六到八年前左右。

    编号四，复苏。

    这一次的视角像是在偷拍一样，摄像机被摆放在了一个花盆的后方，只能隔着叶子和失焦的轮廓隐约看到两人正在对坐而谈。

    然而说话的却是画外音。

    我已经难以忍受了。

    年轻时的我认为自己能够战胜孤独，无论发生什么也能够凭借内心的执着和对爱莲娜的思念将我们的事业进行下去。

    而事实证明，人类很难战胜这种心灵的折磨。

    迄今为止的付出与回报完全不成正比。

    我见过好几名心理医生，但是没有什么用，因为我内心的想法无法向他们说明，这在最基本的沟通上就形成了障碍。

    有人向我推荐找神父和牧师……我却知道这个世界上的神究竟是什么存在。

    然而出乎意料，我们的交谈更为平静。

    我可以对他轻松讲述一些关于神的疑惑，而他也会就自身对于信仰的理解给我回答。

    他的信仰和我所知道的一些人不同。

    当我询问他，神明可曾向这世上投下一瞥时，他却说“未曾”。

    接着，声音切换成了对屏幕中画面的录音，明显模湖了一些。

    霍华德先生，您在这样的地位，理应有一定的感触。在您的心目中，神明是一台无论输入什么都会立即出现结果的超级计算机吗？

    不。

    既然如此，您为何向我寻求这个答桉呢？

    然而，神明与人类的思维应该不同。我们又应当如何思考神明的行为？

    为何思考？神明存在，而存在与我们的关联为何？我等敬仰神明，因其创造世界，赋予了我等生命诞生之地。

    因此，你信仰的是从来不曾给你回应的存在。

    若信仰只是为了得到救赎，这样的信仰神明亦不需要。霍华德先生，也许您认为，我们是为了依靠什么才会进入教会的。然而，人们最终能够得到的依靠，也只是来>> --