p; 而祀与戎相结合，就是合法性和武力。

    “国之大事，在祀与戎，祀还在戎之上，一个两个神灵显灵，这是好事，是圣天子在位，百神呵护。”

    “大规模显灵，就越界了。”

    用更通俗的话，一两个神仙，朝廷能制衡。

    大规模显灵，到了将来，是朝廷说了算，还是这些同样拥有祀戎的神灵说了算？

    一山容不得二虎，一国难容二主。

    神灵多了，就主臣颠倒了。

    都不必说神灵了，苏子籍听到这里，想到了之前世界，欧洲曾有很长一段时间，堂堂皇帝，都要跪着去恳求宗教的承认。

    想必大郑皇帝，是绝不想自己由天子，落到仆人这地步。

    当然以上这些话，大多数是苏子籍自己汲取四个阁老的经验感悟出来，这四个人说的要委婉的多。

    “经验+3”

    “经验+4”

    “经验+32”

    “经验+35”

    苏子籍心中欢喜，面上绷住，向赵旭跟三人道谢：“原来是如此，小王实是受益良多。”

    回过去坐下，都不必刻意查，就能感觉在想法上，有了不小改变。

    升级了？

    苏子籍目光垂下，半片紫檀木钿浮现。

    “为政之道16级（83/15”

    果然，为政之道已升到16级，随着升级，关于刚才事，一下子有了更多感悟。

    天命就是合法性，而合法性是谁任命你，也可以罢免你。

    虽神在中国，与天分的很清楚，但毕竟近天，神可以享受香火，却不能开口说话，因此显圣，问题非常大。

    万一有神开口，说大郑得国不正，百姓信还是不信？

    个别无所谓，大规模，影响就大了，直接动摇大郑的合法性。

    苏子籍醍醐灌顶一样，赵旭所说的都理解透彻了，并且还触类旁通。

    “群体性的确是上位者最忌惮，因此皇帝不怕你有才能，不怕你位置高，却怕你结党。”

    “一个人，无论多大问题，都可以解决，但扩展到群体，就很难解决。”

    “就好像手术，部分有肿>> --