阴森鬼怖的暗室中，‘呜咽’之声不绝于耳。

    陈季川一步三晃，强撑着来到阴坛上盘坐下来。

    静心调息。

    他这一生。

    以肉身最强，功成化劲。内功次之，已成后天。道法又次，距离出窍尚还有一段距离。

    而栖真子这‘犁头咒’，主攻的就是陈季川的神魂。

    观想层次。

    神魂茁壮，又有化劲肉身为根基，但也无法抗住‘犁头咒’。

    “化劲。”

    “后天。”

    “观想。”

    陈季川梳理着自身成就，又回想他所接触的三条修行道路——

    其一就是外功。

    将外家拳、内家拳全都归拢其中。

    如‘陈门七十二绝艺’，从明劲、暗劲、化劲，一步步提升。先是锻炼皮肉筋骨，后练五脏六腑，直到练入骨髓。

    至于再往后。

    陈季川暂时不知，他如今都还卡在‘化劲’的初期，还无法自如的锻炼骨髓。

    其二为内功。

    如陈季川在现实中得到的《神扑刀》、《鬼跌剑》，如大梁世界班爪、班牙修行的《伏虎拳》，都是内功。

    分为胎息、后天、先天三境，与外功的‘明、暗、化’相对应。

    各有优劣擅场，无分高下。

    内功练的是内息、内力，游走经脉，汲取精气不断强大，又反哺肉身。过程较为温和，哪怕胎息、后天层次的人物，也能在一定程度上延长寿命。

    其三为道法。

    ‘太阴炼形法’、‘五鬼阴兵法’都是道法。而‘圆光术’‘换形术’则只能称之为‘道术’。

    这是大梁世界独有的。

    至少陈季川在现实中，在大燕世界还从未遇到过有修行道法的存在。

    道法也分三境：入定、观想、出窍。

    同样与外功三境、内功三境相对应。

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