…”秘书官叹了口气，道：“你也可以暂时脱离保卫武装，去各地走走。或许在旅行当中，你可以找到全新的目标吧。”

    一旁的武者义眼闪烁，似乎非常震惊。

    这位大老爷，好像在说什么非常危险的事情啊？

    万一这位武官受到江湖思潮的感染，堕落成了无法无天的江湖暴徒，那可就是松鹰城保卫武装的巨大丑闻！

    戴九太阿倒是不甚在意。奥斯陆圣殿同情江湖侠客的传闻基本上就是个公开的秘密。他在公开场合这么说几句，反而不会有太大的风险。

    倒不如说，“诸王”的监察势力，永远更怀疑那些什么都不说的奥斯陆圣殿骑士。

    逻辑大概就是“这家伙隐藏得这么好，会不会想要搞个大新闻”。

    但是，本质上，“科研骑士同情江湖侠客”就是一个难以禁止的事情。

    科学的方法论，非常依赖信息的自由度。

    在遥远的过去，资本的垄断，在压制这种自由度。

    而科研骑士团的“荣耀”，却又形成了另一种形式的压制。

    说到底，科研骑士团也在以“荣耀”作为饵食，引诱所有的科研骑士朝着“真理”的方向攀登。

    很多科研骑士，在意的并非是“真理”，而是“通向真理之路上的荣耀”。

    当然，这也没什么不好——一个学者，哪怕是为了钱与权做研究，只要他客观上做出了成果，那么就和客观上追求“真理”的虔诚学者无二。

    评判一个人，终究还是要看他的行为在历史中留下的轨迹。

    但是，这“饵食”，终归是会引发“争夺”。

    越是纯粹的学者，就越是容易被江湖那种“仗义疏名”的氛围所吸引——江湖人发表成果，有些时候甚至连名都不署。对于极少部分纯粹至极的家伙来说，那边的吸引力更大。

    而偏偏这种人，搞研究的水平往往不差——毕竟他们才是最容易全心全意投入其中的。

    另外，也总有科研骑士，在深入思考了“生命的意义”之后，认可了昨天夜里“那位侠客”所讲述的话——一切为了人，一切在于人。

    这些事情都是难以禁止的。若是真个要将这些现象也一并消除，科研骑士团自身的生命力也差不多折损完了。

    当然，必须要说明>> --