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第五十四章 语言与数学

意。

    如果是一个二十一世纪的共和国人来听的话,这种语言风格就好像是……“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”这样混杂了外来语与怪异语法的东西。

    向山其实一直没有注意过这个问题。他在刚刚苏醒的时候什么都不明白。而高度发达的索绪尔神域,则赋予了他无与伦比的语言学习能力——每个内功高手在这方面的能力,都要强于自然人时代的英格丽德·格拉纳特。更何况,这种语言就是旧时代语言的熔铸产品。他不知不觉就将之掌握得如同母语一般。

    他从来没有意识到过这个问题。

    只是,陶恩海给与他的记忆,被动的激发了他对英格丽德的记忆。语言学的知识惊蛰一般骤然复苏。被忽视的“真实”突然拍在他的脸上。

    ——按照“海地克里奥尔语”这类命名方式,这是……世界克里奥尔语吗?

    向山再一次捕捉到一个声波。

    它的意思是……

    师父(疑问语气。

    “师父?”尤基又叫了一声。

    “啊。”向山应到。

    他捂住脑袋。剧烈的疼痛再一次袭来。

    向山意识到,自己刚才无意识的让自己的语言机能“下线”了。

    人类认知中的事物,或许和“自然”相去甚远。世界上其实并不存在任何“具备意义的话语”,只有“抑扬顿挫的、以空气为介质的机械波”,只是人类的文化为特定频率的机械波赋予了“意义”。

    就好像大地上不存在行政分界线一样,单纯的机械波也不存在“意义”。

    而人类认知语言的能力,可以让他从一串机械波之中获取编码后的信息。这些信息会通过人脑的某种机能,转化出来。

    而内功有成者,可以更加主动的控制自己的这种机能。

    但这更多是冥想镇定心神时候用的技巧。

    在刚才,向山的这个机能不受控制的自主发动了。随之而来的则是头疼。

    长久的沉睡(如果他真的是“武祖向>> --
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