性，反而让他们感到恐惧生怕自己也会成为其中之一。

    更加绝望的是这么多人填进去，那座要塞却没有任何变化，这种无力感也让人感到绝望。

    最要命的是那些没有死去的伤兵，由于缺医少药，活着的人只能看着受伤的人一点点死去。

    而在死前那些伤兵会哀嚎、会呻吟、会忏悔、会疯狂地大喊大叫，会让阴霾笼罩整个军营。

    匈牙利已经太久没有战争了，他们的后勤完全跟不上，军医大多数也是临时征召的，其中很多都是乡医和兽医。

    （此时的匈牙利乡医指匈牙利的民间医生，这些人大多数没有医生执照，更没有受过专业的训练，大多数是祖传和自我领悟的技艺。）

    这些人平时处理一些头疼脑热还行，真到了战场上看到那种大面积开放性创伤，他们自己先吐了。

    由于特殊的时代环境和知识局限，这些所谓的医生连减轻伤员痛苦都做不到，他们只会采用那种近似折磨的治疗手段。

    为了能减轻伤员的痛苦包贾尼可谓是绞尽脑汁，因为匈牙利军的士气已经经不起打击了。

    之前那些志愿兵还好，他们受到大匈牙利民族主义思想影响还算比较勇敢。

    而之后来的那些人则不同，他们很多都是临时招募的新兵，仅仅是嗅到战场的气息就能吓得他们两腿发软。

    如果让伤兵们继续嚎下去，恐怕会把他们的胆吓破。

    包贾尼最初采取的手段相当果断，那就是直接送他们见上帝。

    毕竟当年匈人在进攻罗马的时候也会将无用的伤兵抛弃任其自身自灭，不过包贾尼显然要比他的祖先们文明多了

    然而现实是总有那么一些不识大体的人觉得他残忍，甚至聚众闹事几乎造成营啸。

    包贾尼不得不当众出来澄清，他并没有活埋伤兵，那些被掩埋的都是已经死去的战士，至于口中的布条.

    那是一种古老的习俗！

    此路不通，包贾尼不得不考虑新的途径。

    有句老话说得好“有需求，就有市场。”

    一天一名带着异域口音的商人找到了包贾尼，他礼貌地摘下帽子放在胸前。

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