bsp;  于是兵卒立刻分出了两队，一部分由张既带着兵卒在人群当中抓捕，另外一部分兵卒则是邓理带着离开了混乱的区域，打算绕到外围人群稀疏些的地方截住那些混在人群当中的曹军奸细。

    官道城门附近到处是乱晃的人头，还不断有百姓无意识的边哭边叫着什么『曹军来了』，『杀人了』，体弱者被撞倒在地也没有人来得及扶起，年幼的孩子和父母走散了茫然大哭，那些曹军奸细在人群中时隐时现……

    抽打和驱逐，其实并没有对于这些混乱的百姓造成多少伤害，但是很快曹军奸细见到张既动手，便是立刻大喊，『骠骑军杀人啊！壶关守军杀人啦！』

    这明显并不是事实。

    即便是有一些倒霉的家伙被长枪的枪柄打到了头，流了血，但是不管是从张既的本意出发，还是从实际造成的伤害来说，都不是想要冲着杀人去的，但是混乱起来的百姓却同样的丧失了辨别是非的能力，稍微远一些的百姓他们看不见事实，所以只能凭自己的想象，而在这个想象当中，这些人就会将自己方才见到的残酷景象和当下联系起来，简单来说，混乱的民众，只相信他们自己想象的东西，相信他们自己愿意相信的东西。

    在这些混乱的民众百姓之中，很大一部分是山东人，山东的流民。

    而在大汉的山东，是怎么一个样子呢？

    当官的，真就可以为所欲为。

    这些山东流民，为什么会成为流民？

    在大汉，是不会鼓吹自由职业者的，但凡是离开了户籍地，一律都是以流民处理。

    流民是没人权的。

    一般流民逃难优先选择的目的地，定然是周边比较近的大城。因为大城之中有粮仓、有军队、有官府，在心理上能给这些流民一定程度的虚假安全感。毕竟之前年年给官府缴纳赋税，就像是给什么的什么费一样，现在出了事情，这官府总该管一管的吧？

    按照道理来说，是这样的。

    通常官府能提供一定的救济粮，并且大城之中，又有那些平日里面口碑特别好的善良富户，说不得也会出来办个粥棚什么的……

    朝廷的政策，其实也多数会较为宽容的对待流民。

    因为灾难导致的被迫流亡，比如各种旱涝地震飓风匪灾等等，一般都会组织救济，鼓励大户办粥棚，史书中经常看到的赈灾记录就是这种事情，有时候还会组织以工代赈，一般还会附带免除受灾地区的部分年限的税收。等灾情过去了，就发放回家。这是原本有家，人有记录的流民比较正常的处理办法。

    但是有句老话，上有政策，下有对策。

    如果都对流民那么友善，那么地主阶级怎么兼并土地？

    白吃白喝，最后发放回家？

    哈！

    对于地>> --