按照规定完成训练和巡逻任务，剩下的时间就可以在家中搂着娇美的畏吾尔老婆，喝着小酒，吃着烤肉，然后再关上房门，在热烘烘的炕头上盘肠大战三百回合。

    这么快活的日子，是王贵这个原来辽阳深山老林里的女真人，想都不敢想的好日子。

    所以王贵立刻表示自己从此戒酒，再也不敢触犯军规。

    乌斯藏都司，康巴州。

    作为从四川进入乌斯藏的茶马古道的必经之路，康巴地区可是一个非常重要的商业集散地。

    从中原来的所有货物，必然要走康巴地区。

    这就导致当地拥有极其繁荣的商业。

    乌斯藏地区的情况跟哈密地区其实很相似。

    当地也是土地比较贫瘠，大批大批的农奴和牧民都聚集在少量宜居的平原上。

    他们都是乌斯藏贵族领主的私人财产。

    无论是日常生活还是生老病死，所有的一切都由他们的当地农奴主做主。

    甚至于奴隶主土司想要做法事，需要用人命献祭的时候，也会毫不犹豫的杀死农奴。

    而被选择送死的农奴，根本连反抗的余地都没有。

    因为他们一旦反抗，一方面是会牵连自己的家人，另一方面还会觉得自己是对佛祖的不敬，会导致自己轮回当中遭受无尽的苦难。

    这里的佛教就如同一个绑在头上的紧箍咒一样，乌斯藏地区的农奴对于他们的领主土司，无论是从身体上还是从精神上都恭敬服从的异常过分。

    大明官军在进驻乌斯藏地区后，便开始着手释放这些农奴。

    只不过，开始的时候实在是有些困难重重。

    乌斯藏本地的领主土司们顽固异常，他们手中拥有大批的私人武装力量。

    在看到大明朝对他们要进行改革之后，自然不能容忍。

    整个康巴地区，在短短三个月之内，便爆发了四次规模较大的叛乱。

    要不是驻扎此地的大明官兵英勇善战而且装备精良，恐怕现在明军早已经被叛军给赶了出去。

    大明官兵消灭了这些叛乱之后，康巴地区才算是稍稍稳定了下来。

    在消灭了几个势力强大的土司之后，大明官府直接把这些吐司的农田和牧场分给了被解救的农奴。

    在获得大明官府分配的粮食、房屋和土地之后，这些农奴们才如梦初醒。

    他们这时候才相信了大明官府真的是来解救他们，而不是跟农奴土司沆瀣一气的压迫者。

    当然。

    大明官府可不是善良圣母，他们其实也是剥削者，只不过剥削的程度比农奴主土司可要轻多了的。>> --