天人五衰时，孟昭都有种玩大了，玩脱了的慌乱之感。

    好在，帝禹战甲延迟了第五衰的降临，也就给了孟昭翻盘的希望。

    其一，便是以照天神镜，暴力破解。

    此时孟昭所面临的天人五衰，终究只是天子剑法无上神威所暂时凝聚的一种状态，并非真正的自然灾劫。

    既然是可控制的，便有解决之法。

    照天神镜蕴藏神魔伟力，孟昭一经施展，必然可以打破天子剑法所凝滞的时空，继而解开这种为神州天地所厌弃的处境，终止，逆转天人五衰。

    但，这么做，孟昭却不怎么情愿。

    倒不是不舍得，毕竟相比起自己的命来说，再大的代价都值得。

    只是，如此一来，就起不到以身试招的作用了。

    这和脱裤子放屁有什么区别？

    也显得之前的所作所为，矫揉造作。

    当然，也因为孟昭还有其他选择。

    也就是其二，即为孟昭运用和天子剑法相同的力量，解开这凝滞时空，解放被神州天地所厌弃的状态，复归自然，这天人五衰，自然也就消解开来，不会对孟昭产生什么威胁了。

    这第二点，对其他人而言，甚至可能比不上第一种来的简单。

    然，孟昭却恰恰是个例外。

    他此前便透过北堂行眉心开裂的剑网，一窥天子剑法的极尽奥妙，并结合自身过往所领悟，参研的天道之能，触类旁通，借用自身龙道修为，草创出一门潜力无穷的斗战之法。

    这法门，其实便源自于天子剑法。

    怎么说呢，打个简单点的比方。

    中古诸至尊的天子剑法，就相当于原本的葵花宝典。

    北堂盛封印在北堂行体内的天子剑法，就相当于东方不败残缺版的葵花宝典。

    而孟昭如今领悟出的，以龙道阐述天道的武学，类比于林远图借由残缺版葵花宝典所创出的辟邪剑法。

    双方是同源同宗，只是走上不同的枝杈之路。

    既是同源同宗，自然是对彼此十分的了解。

    孟昭此时，便可以用自己所创法门，暂借神州天道之力，与北堂行的天子剑法，互相抵消。

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