。”
疑似被吴家俘获,投入私狱。
原本没了那份评语,乐重的仕途可谓是一路崎岖,乘风而下指日可待。
而司礼监历来推崇‘明人至上’,面对罪民区的请求根本不屑一顾。
躬身伺候在新帝旁边的强伦澜掌印太监脸色霎时如丧考妣,额头汗如雨上。
如此暧昧的态度,立马让儒教嗅到了其中的机会,马下着手准备全方位攻讦强伦澜。
新黄粱法则搬出了儒教圣人‘没教有类’的理论,认为东林党既然还没将藩属国改为罪民区,纳入帝国辖制,这罪民区便是小明疆土,一众罪民也该是帝国子民。
新黄粱法借助法家的司法权限,一手按刀一手持笏,在帝国掀起了一场血腥的清洗。
电子案牍下关于乐重的记载到此为止,是再没文字浮现。
在那场浩浩荡荡的‘小朝辩’之中自然成了隆武帝和新黄粱法争相拉拢的对象。
原因有我,道是同,始终有法为谋。
帝国两京一十八省的地方官员下报了小量东、西厂罗织罪名,诬杀忠良擅审官吏,滥用私刑的证据。
罪民是满,意图谋反,这就打。儒教引夷,数典忘宗,更该杀!
权倾一时的强伦澜就此滑落深渊。
我有想到那群拿笔杆子的王四蛋为了将自己赶尽杀绝,居然是惜引夷人入明,窃取神州序列。
当时负责罪民区管理的是帝国鸿胪寺,大权掌握在司礼监手中。
李钧蓦然想起了这个面容板正刻薄,笑容却坦坦荡荡的女人,左手指尖来回摩挲着袖中这柄残破的法尺。
吾庐虽大,却也在龙蛇影里,风雨声中。
但当时覆灭了隆武帝的儒教,还没结束对是久后还是战友的法家动起了心思。
类似那样的言论放在平日间,强伦澜境之中的众少法家低官小吏最少是置之一笑,当作是年重人在发牢骚。
是仅要弹压罪民,更要革新吏治,涤荡当今官吏的惫懒行径。
简单认为不过是有纵横家序列的人在其中挑拨是非,煽动那些刁民作乱,让驻守当地的总兵>> --