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    六二，直方大，不习无不利。字面上的意思是说：正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待学习，无所不利。

    二爻因居于下卦中爻，符合中庸柔顺之德，此为内直；二继初爻之后，上承于三，处地道之中，三爻同阴，为“朋比”之象，“方”有朋比之义。《系辞》“二多誉”，二爻是多誉多吉之地，现在又以阴爻居之，当位，所以大吉。

    六三，含章可贞，或从王事，无成有终。字面上的意思是说：内含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以选择跟随于王者做事，虽不能有所成就但也可以有个归宿。

    六三变，下卦成艮，整卦成谦，谦者虚己而卑。又下体坤成艮，艮为藏，坤为文，为文章藏于内而不发，含章之象。“章”指具备成事之美德，“含”指藏于内而不发。坤以顺为德，不为物先。互卦成震而连至外卦，因此说“或从王事”，“或”指选择，可动可静，静为居内而“含章”，动则是向外而“从王事”。

    六四，括囊，无咎无誉。字面上的意思是说：将袋口绑紧，比喻人应当谨言慎行，以求得没有罪咎。

    六四为近于君位的多忧之地，因此只能战战竞竞，谨慎小心，以求得不犯错，不要希求会得到任何的赞赏。

    六五，黄裳，元吉。字面上的意思是说：黄色下裙，大吉。黄为中色，黄裳比喻性情柔顺而中庸。六五柔中，又处尊位，有美德而能自然表现于外。

    上六，龙战于野，其血玄黄。字面上的意思是说：龙在野外打斗相争不下，两败俱伤，流出的血与泥土相混杂而成玄黄色。

    此比喻人未能一开始就辨明正邪，刚愎自用，最终疑心致极而引发争端。另一比喻为小人居君子位，为恶多端，最终事态败露而引来灾难，穷途而没路，故《象传》说“其道穷也”。此象有血光之灾。

    用六，利永贞。宜于永远贞定。卜到坤卦六爻全变，也就是“坤之乾”，则以“用六”为占验。六个阴爻全部都变，符合阴随阳，及坤卦坚持到底的德性。因此利永贞。用九为群龙无首之象，用六则是从一而终，专一坚定到底，盖因坤阴之美德在于“贞”，因此用六曰“永贞”，为能永远谨守贞正之美德者。

    在金钱龟的占卜技能中，乾为天六变之后只能转为坤为地，而坤为地六变之后可逆转为乾为天，也可顺势转为第三卦水雷屯，藉由变爻与变卦切换施展相应的招式，这就是沐云要教金钱龟学习的占卜延伸技能变卦！>> --