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第两百九十三章、宁缺,选择

    ……

    “当然,世界很大,也很神秘,一切皆有可能。

    能否修炼,靠的是自己,而不是别人。

    说不定某一天,你能获得什么惊天机缘,贯通一些气海雪山,踏入修行之路呢?

    据我所知,长安城内,书院中,就极有可能,用手段帮你踏入修行路。

    但要让书院帮你,最起码你要考入书院。

    再说了,修行之路,殊途同归,实在不行,走武道吧。

    看你小子的模样,杀人手环不少,即使一些踏入修行路的人,也不是你的对手。”

    说到这里,拿出一本书,正是《正玄经》。

    “这本书借给你研究研究,或许现在的你没有踏入修行路,但要是将来踏入修行路呢?

    无事多看看这本书,这本书意念加持被我撤了,普通人也能看。

    以后来长安,再还我吧。”

    宁缺大喜,接过书册,“多谢先生!

    对了先生,修行者莫非也有强弱之分,境界之别?”

    “在昊天认可的修行体系里,共有五个境界,分别是:初识,感知,不惑,洞玄,知命。

    一般而言,洞玄修为,就可以称之为大修士了。

    至于知命,昊天世界明面上,最强大的境界。

    但众生的智慧,不可估量,也开辟出了一些更加强大的境界,这知道了对你也没好处,就不说了。

    所谓初识境,算是一个虚拟的境界,也就是人类感知到了周围有天地元气的存在,这是迈进修行者门槛的第一步,纯理论部分。

    第二境感知,也是虚拟境界,指的是修行者可以触碰到天地之间的元气,并且与之进行有限的交流互动,但不能进行运用和技能转换。

    第三境不惑,由这个境界开始,修行者进入了实践领域,不惑境的修行者,已经可以利用天地元气进行实战。

    第四境洞玄,对于天地元气的认知和利用都到了一个比较精通的境界。

    这类人可以意念操控元气,并且转换成攻击给对方造成实体伤害。

    第五境知命,知命?何为>> --
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