的女卫，虽然生活质量极高，是享受了些，却没有浪费，就连吃食方面从来都是要求妻妾以及侍女们尽量不要有剩饭剩菜。

    至于妻妾数量，墨家可没对这个有规定，牝鸡司晨更是儒家的部分学派提出的观点，关他们墨家什么事？

    而后堪舆家等一众因为张机而有了传承机会的小学派也对淳于越展开了猛烈的抨击。

    张机倒是完全不急，静静地看着亲善自己的百家学派替自己辩解，只是有些不解，他和淳于越又没什么冲突，就算是看不惯他的举止也不至于如此抨击他。

    直到荀子表示，淳于越纯粹只是利用张机当垫脚石吸引关注，张机才恍然大悟，合着淳于越这厮就像是后世那些蹭大V流量的小网红一样。

    而且，张机还发现了一个问题。

    他本以为淳于越是吃着他给的饭，却又砸着他的碗，一边参与了纸张、书本的贸易，获取了利益，再一边批判他，结果是淳于一脉和孔庙、孟府以及荀子的关系太差，所以当初儒家内部除了隐世的几家以外，几乎所有分支门派都参与到了这桩大买卖里来，除了淳于一脉。

    也就是说，淳于越这是纯粹因为没能上桌而嫉妒不满。

    但即便如此，张机还是没有去收拾淳于越。

    对这种人，张机一旦亲自下场，反而会陷在泥潭里脱不开身。

    直到淳于越拿张机的子嗣数量说事，虽然没有明说，但话里话外，矛头不是指向张机的身体问题，就是指向张机的妻妾们。

    说真的，张机真想带着罗网一种杀手亲自上门拜访，送淳于一脉去和他们先祖聚聚。

    但诸子百家的规矩摆在那里，若是人身攻击就抵达了杀人或是灭门的地步，当初的孟子早不知道死多少回了。

    孟子当初可是拿农家侠魁许行的口音进行人身攻击，“南蛮鴂舌之人，作先王之道”，意思是骂许行这个楚国人的南方口音听上去就像是鸟人说鸟语，直接开地图炮炮轰了南方地区所有人，严格来说算是连带着楚王都骂了。

    可气恼归气恼，谁也不敢真因此就痛下杀手。

    最后张机只>> --