对新生活的期待使得方鱼越发的想早些恢复身体，好逃出这个井。他望着井口天空，此时已是傍晚，天色逐渐的暗了下来。

    四肢的酸痛，五脏六腑的疲劳，让有四十年修炼经验的方鱼知道刚才自己一定是经历了大痛苦，这需要时间来恢复。

    十一岁的方鱼现在是气感中期，已经可以做到对内气稳定的感应。

    气感是修炼的第一阶段，这个阶段因为太过初级，只被分成了初、中、后三个阶段。划分规则也非常简单：能对内气有感应，就达到气感初期；能随时感应到内气，就到达气感中期；能感应到内气是从何而来、又去到何处，也就是感应到内气的运行，就达到气感后期。

    气感的下一个阶段是炼气，炼气期被分做初、中、后、巅峰、大圆满五个阶段，巅峰也称为小圆满或圆满。

    修炼者进入炼气期的标志是可以做到内气的周天循环，即从经脉的各处将内气聚集起来送入丹田，再从丹田将内气导出送回经脉。这个过程需要在修炼者有意识引导下进行，而非无意识的自然运动。能做到有意识引导的周天循环，就是炼气初期。

    而整个炼气期的修炼，就是在内气的导入导出过程中使其不断增长，同时，存储和运行内气的丹田和经脉越来越强壮、有韧性，可以容纳更多的内气。

    心动期是炼气期的下一个阶段，和炼气期一样被分做初、中、后、巅峰、大圆满五个阶段。

    在整个修炼生涯中，修炼者有很多心动的时刻。比如第一次感受到内气和它的运行轨迹，每一次突破境界等等，但为什么特别有一个叫心动的阶段呢？

    首先是因为这个阶段是气从内敛而外放的转变过程，外放的“气”让修炼成果有了真正的用武之地，可以去影响外面的人或物，不再只是修炼者自身的锻炼。

    其次是与神识的产生有关，或者说这个阶段产生的是神识和念头的结合体——神念，所谓心动实为神动，神随念动，是为心动。

    心动期的神念是无法离开修炼者的身体的，要做到脱体而出一般需要先天境界的修为。这个阶段神念最大的作用是内视，内视是对修炼者自身的探查，看到自己体内的五脏六腑，内气的运行等等。

    心动期真气随着修炼，会表现出一些属性特征，比如水属性、火属性等等，大多数人表现出的是五行属性，也有人会表现出如冰、雷等特殊属性。

    通过有经验高手的探查或将真气释放到测试仪器上，就可以检测出真气的属性倾向，从而针对其真气特点，制定修炼方案，使得修炼者的进步更快。

    这也就是内气和真气的区别之处了。

    内气也叫内力，是一种存在体内的气，没有属性之分，或者说内气是各种属性的“气”的混合体。内气人人都有，不论是否修炼，只是表现形式不一定是气态，所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”，就是说“气”是基础，它演化出了精、津、液、血等等。

    此外，也有观点认为人体都是由不可见的微小粒子组合而成，>> --