虽然比不过顾易的全知，但也能模糊感知到对方的念头，尤其是在顾易悄悄给他开放权限的情况下。

    路易想要插手的念头直接被先知给打断。

    路易对先知毫无办法，甚至他本身也对先知充满了敬畏。

    那是来自于灵魂底层的敬畏，先知对于太易族而言，可以算得上是半个神明了。

    神明的力量令他即便是已到了老年，也依旧拥有着年轻的身体以及精力。

    只要太易神的信仰之力供应充足，他还能活得更久。

    面对着西部王国的局势，先知有些纠结。

    原本还觉得太易王国的神职者占总人口的比例太多了，没想到算上西部王国之后神职者完全不够用。

    先知已经决定回去就重启大量培养神职者的计划。

    不过培养一个合格的神职者，需要从小开始至少培养十年，对于太易神教现在掌控西部王国而言有些来不及了。

    只能从太易王国抽调神职者了。

    于是太易王国的神职者们喜提升职。

    祭司升为大祭司，大祭司升为主祭。

    祭司是一个区域太易神教负责人，如圆湖城、山

    中湖城、大原湖城的神殿内各设有一个祭司。

    祭司之上为大祭司，为一个地区的太易神教负责人，三湖地区在大原湖城设有一个大祭司，统管该地区的所有祭司。

    除了统管地区宗教事物太易神教神职者称为大祭司外，狩猎神庙周围的职业神殿的负责人也被称为大祭司，不过这种大祭司只是名誉性质的，没有前者权力大。

    而大祭司之上则是主祭了。

    主祭目前只有狩猎神庙以及神谕所内各有一个主祭，主要负责的是各自所在奇观的管理。

    其中神谕所的主祭还是先知的副手。

    “我神的信仰，目前只在城市之中有着专人管理，在更下一级的村庄之中有所缺失。”先知开始思考起太易神教的组织架构。

    太易王国的村庄很多，这些村庄都不是太易王国规划出来的村庄。

    他们全是靠着源源不断的开荒者开出来的良田。

    尽管太易王国的土地丰饶，地广人稀，但这些土地并不意味着就适宜居住了。

    野兽不是问题，因为它们不会主动危害太易族人，问题是树林。

    茂密的树丛开荒者们开荒最大的障碍物。

    也因此，太易王国将绝大多数移民都赶去开荒，通过这种方式不耗费王国的精力便能开垦出大量的良田。

    而这>> --