高高兴兴离开听雪岛，回到住处。牛泗不由拿出那观音造像来，这造像倒是个防御类的法器。只是牛泗在意的却不是法器本身，而是撬开造像的背后把里面那个玉简取了出来。牛泗把这玉简放在额头上感悟了半天，面色却是由喜到忧阴晴不定起来。

    这确实是一部佛门功法。还是一种了不起的大神通的叫做自在法身相。取的是观自在菩萨化身万千之意。是佛门凝练身外化身的大神通。

    这种凝练身外化身的神通不管是道门、魔门还是佛门都是有的。如论神妙当然道门的一气化三清、魔门的天魔解体大法也同样是无双妙术。

    但是无论是魔门还是道门，都有一个化身反噬的问题。为了争夺主导的地位，化身总会在主体最为虚弱的时候反噬主体。以至于道魔两门都创造出无数的法门，来预防和化解这种反噬。使得修炼这种大神通的修士无不小心翼翼如履薄冰。

    牛泗的得到的尸阴功上，也有这种凝练身外化身的记载。可是牛泗却从没想要修炼过，就是因为这种反噬实在是极为凶险。牛泗又不是修炼魔功出身，自然是不愿以身犯险的。

    这佛门的自在法身相却是大不相同，不但是可以凝聚身外化身这种直接的化身。还能把自身的神通以法相金身的形式固化下，赖以发挥不可思议的威能。这就像是另一种形式的化身，或者叫规则化身。

    无论是哪种化身其最大的不同还是在这反噬上，这佛门的的身外化身竟然从来就不会发生反噬。这就了不起了，这也是道门和魔门无法做到的事情。

    如此巨大的好处，当然令无数佛门修士趋之如鹜，但是真正能修炼成功的却是少之又少。其修炼条件之苛刻让绝大多的修士都望而却步，继而失去修行的兴趣。

    这凝练化身前却是要先行凝练出一种叫做因果根的东西来。也正是此物拒绝了大部分的修士，要凝练这种东西必须要五行俱全，那就要求灵根必须是>> --