高翰文在最近一些日子的不回应却给了云建明等人的一丝希望。
为了壮大声势,他们转门去了西湖印书局去印刷传单。
西湖印书局,就是之前高翰文培训班自建的印刷作坊。年中独立出去的。吸纳了投资,扩大了规模。
这些人专检码头、驿站等外地读书人多的地方分发。
一时间,吸引了相当多的人关注。
那些商人随意扔掉的传单,往往立刻就受到了哄抢。一来是背面还能写,二来是再不济那俩擦屁股引火也是极好的。
几经辗转的几人,熬了一个月终于熬到了一条大鱼。
不是别人,正是江南文坛的领袖人物,赋闲在家多年的前按察司提学副使李攀龙。虽然不是什么一二品的大官,但李攀龙的名气早就在江南如雷贯耳,与经济大学堂的王世贞不分伯仲,并为江南文坛的当世两大领袖。
既然王世贞已经加入了经济大学堂,李攀龙自然不好跟着其后面亦步亦趋。反者道之动,那干脆来反对新学看看后面能做到什么程度。
至于因此与新学结怨,李攀龙是不担心的。因为他在来杭州的第一天就邀请了张逊肤留在杭州的原儒弟子,这人恰好是其族侄。
与两面下注的墙头草不同,作为大明复古儒学的代表性人物,后世的后七子之一,去了解原儒再正常不过了,没谁会质疑什么。
复古,不就是复的先秦孔周时代的古吗?从唐朝韩愈开始,文学复古派不都是这么来的吗?
只是原儒又折腾出一个新问题,谁的真的古,谁是儒学正宗。
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