的新学更不行。哪怕你是对的。但如果真的原原本本按照新学行事，那是新学在当皇帝还是父皇本人在当皇帝呢？如果皇帝可以被一个学位虚化，那皇帝存在的根基就没了，就想李妃所说成了可以被替代的工具，那才是危险的。

    为了保持皇帝的不可替代性，哪怕是作妖，哪怕是作恶，也不能被新学完全控制。父皇曾经为了大礼议杖毙那么多京官，杀官都不怕，自然不介意引入外藩之人所发生的民间冲突了。一两个县而已，闹不起来。就算闹起来一两个县的人，嘉靖还是自认为损失得起的。就算最终失败不是还有最近一脸热络联系泰西番人的陈洪可以拿来背锅吗？

    只是想到这里，裕王就有些落寞了，搞了半天，嘉靖不是为了朱明皇室的天命长存，而是更多为了突破现有的新学学问框架，证明自己那独一无二超越学问与任何他人的绝对权力。

    作为一个与生俱来的皇子、百官心中早早确定的皇太子，裕王有些理解不了嘉靖为什么要执着于证明是自己本人掌握了皇权？这不是心虚，自己觉得自己可能不配皇位的体现吗？

    皇帝本来就是拿来用的，而不是拿来证明的。

    杭州新学一个词说得好，那就是代沟吧。理解不了嘉靖凡是都要用非常高证明自己的特殊性的脑回路，裕王也就不糟心了。因为不这样才不像是父皇呢。

    只是话说回来，为什么要催着李妃读书呢？

    李妃虽然帮着解答了裕王一个问题，却引来了更大的疑问。以前李妃没怎么读书，自己都脑袋转不过她，现在这么读书，还是新学，以后难道不怕牝鸡司晨吗？请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读>> --