br />     “没事，就说说概念词汇。我们一会儿也打算去隔壁参观参观”


    胡应嘉相当耐心地询问到。


    “好，看在你明明是外地人还这么关心的份上，我就说一说。只是只有词汇，具体内涵，能记得的，我也就照本宣科。不记得的就算了。”


    于是乎，接下来读书人就将自己听到的原原本本地讲了一遍。其基本是把道德部分听完了的，内容还听完整，只是具体内涵理解还不慎清楚。


    新学的道德，来自于衍生新学的交易过程。


    新学的交易过程，又分为交易主体、与交易行为。


    交易主体限制了新学道德的使用范围。跟儒学仁义礼智信打遍天下，万事万物，无所不包的终南捷径不同。新学这种一开始就限定自己适用范围的还真的是第一次见到，有一种诚实的可爱。传统的学问都是临到问题才说现实的局限，时代的困境，发展的代价，下面执行歪了。哪像这样，一开始就说，在某个范围之外自己无能为力的。


    就这样软弱的一个学问，胡应嘉不明白，为什么在杭州还有这么多读书人趋之若鹜。顺着这些假设前提去看，这新学甚至都不用自己去驳倒。自己就说了自己这也不行，那也不行。杭州这些读书人脑子是傻了是吧？


    “大人，你脸色好白，我们还是去书阁那边休息下再去旁边学堂找那高藩台吧。”


    从恐怖屋出来，三人一时间有些失神。其中一个师爷先说道。


    “好”


    随着胡应嘉的一声肯定，三人循着指示牌就过去休息了。期间全都默契地没问恐怖屋里的具体情况。


    要到书阁前面是一片画廊。


    这里最开始就有很多素描画作甚至绘本挂出来展示。


    现在更是多了很多彩绘油画，浮雕雕塑等。


    一些画师甚至就在那里招揽生意，从八两到五百两银子不等。


    三人在一边跟着着了迷，因为真的可以将人画得惟妙惟肖。真就那么像，仿佛那个人的灵魂都被拓印到纸上去了一样。


    突然间，胡应嘉就想起刚才“规则怪谈”里有副狐妖画，一开始都是很好的，只是突然间画里的眼睛就能睁开，吓得胡应嘉当时一进场就失了方寸。


    如果那个画也是像这样立体，光影突出，再有人在画后操作，瞬间切换画中的眼睛神态，那一切就解释得通了。


    虽然眼前好看，但这人像画总是膈应。胡应>> --