说什么也要跟着，众人就这样边走边聊。

    当走到一座院子外，院内传来阵阵读书声，念书者用的是民国话，声音很是稚嫩，音调有点怪异。

    左重看了看院子门口挂着的中英文牌子，转头询问左钧和左朵：“这里是学校？”

    左朵在左钧之前开口：“是的，大哥，这里是镇中的学校，学生里有华人子弟，也有本地土著和白人孩子。”

    听到这句话，左重来了兴趣，迈步走了进去，果然看到不少棕色皮肤和白色皮肤幼童在教室内读书，读的还是民国的典故。

    转了许久，他赞叹道：“这是谁的主意，不错，要想彻底征服一个民族，只有枪炮是不够的。”

    “是我的主意，大哥。”左朵红着脸回了一句，继而解释这么做的原因。

    刚来纽西兰时，左朵发现本地居民对华人很冷淡，即便那些受左家雇佣的工人也是这样，华人和土著、白人之间的隔阂颇深。

    目睹了几次冲突后，她决定亲自去白人和土著社区看看，试图找出解决办法，不然迟早要出大事。

    结果办法没找到，左朵却发现纽西兰有很多文盲，不仅是土著，连白人也是如此。

    虽然1877年纽西兰政府就通过了《教育法》，规定了所有6到15岁的儿童都有权接受免费的教育，并且资助所有公立学校。

    到了大萧条时期，纽西兰进一步加强教育福利，确保更多家庭能够获得免费的教育资源，听上去非常美好。

    但法律是法律，现实是教会学校大行其道，它们挤占了原属于世俗学校的经费、师资、生源。

    更为严重的是，教会学校有特定的入学标准，这些标准通常与宗教信仰、学术能力以及家庭背景有关。

    比如教会学校通常优先录取与该学校隶属的宗教派别的信┴徒子女，还会要求申请者提供洗礼证书或其他宗教参与证明，以确认家庭的宗教背景。

    此外，严格的入学考试，牧师或教会的推荐信，参与教会活动的记录，不算便宜的学费都成为了穷人读书的拦路虎。

    这导致纽西兰底层白人、土著的识字率很低，每天除了工作，没有其它任何活动，也看不见希望。

    他们敌视华人，无外乎觉得华人会抢了他们的饭碗，而且缺少沟通技巧，对于外界的事物充满敌意、警惕。

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