：“既然知道这是日本人的诡计，你们可有应对的措施，快点想。”

    一个少将站出来：“学生有一妙计，不如就说宫本自杀，毕竟他在日”

    “闭嘴，愚蠢。”

    光头颤抖着手骂道：“日本人总领事已经说明宫本决非自杀，其理由是宫本既未发生经济穷困，家庭方面也没有什么烦恼，平日亦无消极厌世的态度，健康也无异状。”

    左重竖着耳朵听着，日本人很是狡猾，将宫本自杀的可能性排除，就只剩下被害的可能，毕竟从前朝开始，两国之间便多有仇视。

    正想着，一个跟光头长相颇为相似的中将走了进来，一进来此人啪的一声将脚后跟一撞，行了个漂亮的日式军礼，腰杆挺得笔直。

    “金陵城防司令谷纪常见过委员长，卑职刚刚将在下关布置城防，听到领袖召见便立刻赶来了。”谷纪常身上的军装此时都已经汗湿了。

    不过现在天气还挺冷，也不知道谷司令火气有多旺，竟然能把厚实的军装都汗湿了，莫非从下关一路跑到憩庐来的，真神行太保。

    剩下的在文章结尾处

    往下翻

    早上之前会更换过来

    一个人有童年、壮年和老年，我想没有一个人会觉得这是不美满的。一天有上午、中午、日落，一年有春、夏、秋、冬四季，这办法再好没有。

    人生没有什么好坏，只有“在那一季里什么东西是好的”的问题。

    如果我们抱着这种生物学的人生观念，循着季节去生活，那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生确是像一首诗那样地生活过去的。

    莎士比亚曾在他的人生七阶段的那节文章里，把这个观念极明显地表达出来，许多中国作家也曾说过与此相似的话。

    莎士比亚没有变成富于宗教观念的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是很可怪的。我想这便是他所以伟大的地方；

    他把人生当成是人生来看，他不打扰世间一切事物的配置和组织，正如他从不打扰他的戏剧中的人物一样。

    人生像首诗。>> --