sp;从此鸳鸟被立为虫王，每年六月初六，金朝百姓祭拜虫王，希望通过虫王控制虫害，祈求有个好年成，再者前朝入关前自称什么？”

    “后金！”

    古琦明白了，就像是开国皇帝爱认祖宗一样，后金跟金朝有没有关系不清楚，但继承了很多金朝风俗。

    这就是所谓的前朝祖制，而伪满成立后为了表明政权的正统，一直在搞恢复祖制的活动，开历史倒车。

    所以虫王节在伪满应该是个重要节日，可这跟抓伪满特工有什么关系，虫王又不会把人叼到他们面前。

    古琦思考了一会，询问道：“伪满会怎么过虫王节，跟天贶节有什么区别，你就赶紧说吧，别卖关子了。”

    “恩，不错。”

    邬春阳笑着道：“伪满承袭了旧制，在虫王节这天，一般家庭都要用菠菜叶或锻树叶包着粘米面悖悖，放在庄稼地里，为虫王祝寿。

    晚上，还要把过年时用过的蜡烛放在地里，全部点上后对地磕头祈祷，有的农民还会去田头插小旗，以阻挡虫王的兵马无意闯入。

    而在金陵，每到祭祀时，金陵旗人每户都会派人去城外的虫王庙宰牲畜，摆放供品供祭虫王，祈求庄稼免遭虫害，来年五谷丰登。”

    虫王庙？拜祭？

    古琦明白了，他摇摇头：“对方是职业间谍，不会这么大意，而且金陵的旗人数量很多，恐怕难以从祭拜的人群里找出伪满的间谍。”

    如果是他去敌占区，绝不会做这种暴露身份的蠢事，命都要没了还拜祭什么虫王，想靠这个线索找到嫌疑人，恐怕希望不是很大。

    “不是伪满支持者就不会冒着生命危险来金陵，就算不是自愿前来，就像咱们过年必须要元宵和饺子一样，他们有吃粘饽饽的习惯。

    所以虫王庙只是一方面，我准备重点监视城内的米粮店，他们不去虫王庙拜祭，粘饽饽这种祭祀和节日时要吃的食物总会用到着。”

    邬春阳说着将配枪上膛，揣回枪套里，继续道：“粘饽饽要用黄米面，金陵吃的人很少，售卖的米粮店铺更少，容易锁定可疑对象。

    再与来金陵的时间，可能从事的职业进行比对，多管齐下说不定能有所发现，反正线索不多，死马当作活马医吧>> --