如果说没有那些条件的话，那么张不凡就只是当这个东西就单单当做某一些名字而已，就像是“火之高兴”一样。

    （污妖王的武器名叫霜之哀叹，所以说就有人就想到会不会有一把武器刚刚好就是叫做火之高兴

    但是呢现在突如其来来这个信息，那么张不凡就不能不把这个东西当回事了。

    这个东西的地方在哪里？是在罗马，而通常这些东西都是有迹可循的，就像是以前的人取名字就是从古籍里面找到的，就比如说诺贝尔奖获得者屠呦呦女士的名字就出自《诗经》一样。

    但是呢如果说因为这个东西在罗马就从罗马的神话体系里面找寻那个萨麦尔的话，只能说还行，但是呢还是不够格的。

    罗马神话里面是不会出现这个东西的，因为实际上罗马神话体系与古希腊神话体系如出一辙，只不过就是某一些部分进行了魔改而已。

    那么如果说真的是出现在这里面就是三种存在了，要么是属于人类的英雄就比如说阿喀琉斯海格力斯之类的。

    或者是那些神明，就比如说宙斯波塞冬之类的，还有一种就是怪物，也就是被那些英雄讨伐的对象，就比如说美杜莎塞壬这种的。

    所以说萨麦尔还是比较容易认识到根本就不会存在这里面的，而这个萨麦尔到底是什么东西呢？

    这个时候还是要从罗马这里面找到的，要知道之前罗马的的确确就是古罗马神话体系的，但是呢后来就不是了，要不然文艺复兴也不会打着复兴“古希腊古罗马”的旗帜了。

    而后来罗马那里面的运用的教义也就是基督教，也是比较著名的中世纪出现的条件之一。

    但是呢从这个基督教里面就可以找得到那一个萨麦尔到底是什么了，不过呢这里面也是有一些出错，准确来说就不是基督教的教义，而是一些『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。

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