随着时间的推移，百家各学派的思想去杂存精，都有着极大程度的进步，早就不是春秋战国时期的百家了。

    可无论在怎么变，百家思想的精髓却是不会变的，比如，儒家的教化众生，法家的依法治国，墨家的仁爱侠义等等……

    百家之学传至当今一代，各派中少人都是兼学百家，老一辈的如此鬼谷子、司马徽、荀爽、郑玄等，青年一代比如诸葛亮、伏羲、神农、裴矩等。

    所以，这些人将学问再次传承下去之后，也各家各派之学中多了很多共通之处，当然百家之学也有了更为细致的划分。

    如今的百家既然都有这么多的共同点，按理来说这次百家会议是不会有那么多的分歧的，但就是因为一系历史遗留问题，一些小的分歧却被无限放大了。

    道家一直视阴阳家为异端，认为阴阳家之学是违背自然规律的，可就算伏羲提出一些自己发现的正确理念，道家人也是鸡蛋里挑骨头，就算挑不出毛病也依然不认同。

    法家认为儒家一门心思的跪舔和迎合皇室，简直比战国时的儒家还要软弱，实在是有失读书人的傲骨。

    同时，法家和工家，都认为墨家的侠义精神，是国家霍乱的根源。

    法家认为社稷安稳自有法维系，墨家的英雄侠义思想只能呈一时英雄，却救不了天下，而且还违反了国家的法律。

    工家认为墨家就爱没事找事，好好钻研自家的机关学问不好嘛，干嘛非要靠一己之力去拯救黎明苍生？学问上得到突破才能造福苍生。

    另外，儒墨两家也相互看不顺眼，一点点小问题却总是锱铢必较，较真较到后面就变成吵架了！

    总而言之，这次的百家会议，各派代表之间，‘吵’的那叫个精彩。

    所幸在座的都是文明人，所以都只停留在动嘴的地步，这要是动手的话，那可就真的一发不可收拾了。

    诸葛亮除了在关键时候，站出来发过几次言好之外，其余时候基本全程就都在‘看戏’。

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