资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员，又称为生，俗称秀才。

    这也是所有学子“功名”的起点。

    乡试在各个郡县每两年举行一次，又称为大比，参加的考生起码都是秀才。

    但秀才在参加乡试之前，先要通过本地郡学举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试，而乡试考中后被称为举人。

    会试，在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。

    参加会试的是举人，取中后称为贡士，而会试后一般要举行复试。

    殿试，是由皇帝主试的考试，考策问，参加殿试的是贡士，取中后统称为进士，而进士就已经是预备官员了。

    殿试分三甲录取，第一甲赐‘进士及第’，第二甲赐‘进士出身’，第三甲赐‘同进士出身’。

    第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

    第二甲和第三甲人数不定，视具体情况和取仕。

    三甲‘同进士’的‘同’字，其实就是‘不同’的意思，也可以理解为准进士。

    所以‘同进士’的地位有些尴尬，稍稍自尊自爱之徒，都会将‘同进士’出身当作一种不能一洗了之的难言之隐。

    童生、秀才、举人、贡士、进士，这就是大秦学子的科考晋升路线。

    这个考生晋升体系出现后，立即在全国都燃起了考试狂潮。

    各地学子纷纷报名，要参加本地童试，先不管那么许多，总之先把参加科举的资格拿到手再说，也唯有如此才能一争这次取仕的机会。

    童试的难度并不高，但凡参加的考生，基本上八成就能考过，而真正难的是之后的三试。

    据统计，参加本次科考乡试的考生，达到了三万人之多，而最终考过的只有一万五千，直接淘汰了一半人。

    会试的难度比乡试还大，一万五千人参加，最终只有三千人通过，并取得了参加殿试的资格。

    殿试需要前往洛阳参加，这对于那些寒门子弟来说，自然是一个沉重的负担，很多人甚至都无法前往洛阳。

    为了解决这一难题，大秦会为所有通过会试的学子，免费提供路费，而到了洛阳后还会统一安排住宿。

    这一政策也得到了全体仕子的拥护和颂扬。

    三万考生，只有三千来到了洛阳，入宫朝圣继而参加殿试，而最终通过殿试，>> --