不断运转就好了,但停留在事情表面的,往往都是最简单的。
经过修仙界无数修士漫长岁月的摸索总结,发现如果灵化的过程随意乱来,最后造成的差异是天差地别的。
修士身体各部分结构不同,对灵力的接受程度也不同,如果没有一个正确的灵化方法,可能在筑基期修士寿元用尽的时候身体也达不到多高的灵化程度。
比如修士的头部是识海与神魂所在,神秘莫测,灵化只能一点点来,而用灵力温养的次数越多,效果越弱,如果有正确的顺序方法。可能温养几百次就能达到满意的灵化效果。
如果方法不正确,可能温养上千次之后是一种无线接近,却迟迟不能达成的效果。
当然如果没有正确的方式,只是不断简单的温养,也能达到最极至的效果,但那样的话,有的筑基修士可能需要温养几千次,有的可能需要温养上万次。
要知道每次温养都要消耗一部分体内的灵力,而灵力这玩意恢复的速度并不快,所以温养身体的次数多了,筑基期修士的寿元根本就不够用。
功法还没练成,命就没了的功法,哪怕它大道至简,直指大道,那也不是什么好功法。
而身体灵化的程度如何,对修士来说是至关重要的,举个简单例子,为什么大多数散修筑基不能保持容貌不变,而是会缓慢衰老,说起来只是一句话:身体的灵化没达到一定的程度。
归根结底就是功法不行的问题。
再比如,同样是高速飞行,不使用灵器防护的情况下,身体灵化差的修士飞的都会慢一些,因为身体的灵化低,承受力差。
而身体的灵化程度如何,也是筑基修士打下的根基如何,关系着以后的修炼道路。
而极元功这关于如何灵化的内容,李翘同样可以大量借鉴,其中最大的区别,极元功灵化是以修士全身穴位节点为基础的。
修士身体上的穴位可以看做是>> --